乌镇导游词
作为一名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编整理的乌镇导游词，希望能够帮助到大家。
乌镇导游词1
作为中国人心中NO.1避暑胜地，乌镇的秀美风景，自不在话下。任贤齐的《外婆桥》在乌镇拍MV，李少红的《红楼梦》在乌镇取景，还有黄磊的《年华似水》，以及后来的刘若英也在这里做了广告，那种幽静和落寞深深的吸引着每位游客。小桥流水，江南水乡，一切都是那么的美好和祥和。处处无敌江南水乡美景，还真是未老莫还乡，还乡需断肠！
乌镇是江南六大古镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇，曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，乌镇已被评为国家AAAAA级景区，是全国20个黄金周预报景点之一。
乌镇虽历经多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的'幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。
乌镇导游词2
乌镇已有两千年历史。春秋是吴越疆界。公元前505年，吴国驻兵防越，故名“乌戍”。后来越国灭吴，越国诸子中有一乌余氏封于此，故改称“乌镇”。乌镇座落京杭大运河之旁江浙两省交汇处，俨然是江南水乡一颗璀灿的明珠。
雨点落在河面上，荡起道道涟漪，隐约可以看见一群群透明的小鱼儿嬉戏玩耍。岸边的杨柳被风吹弯了腰，细细的胳膊轻轻触碰着河面。这已不仅仅是一条小河，不知从何时起，它静静地流淌在每户人家的窗前门边，人们临河打水洗衣，它就这样孕育着这座小镇，也装扮着江南。
此时的乌镇西栅，像一个远离尘世的美丽少女，不施脂粉，别有风情，又似幽谷佳人，翠袖寒单，独倚修竹，情调虽太清冷。却更增其悠然出尘之致。两岸灯光细碎如鳞，浆声橹声穿花拂柳，也有红红的灯笼轻晃在乌篷船舷，从千百年的岁月里延伸过来，乡愁如酒，一页一页写满风霜，深嵌在西栅的每一寸肌肤之上。有一滴打在脸上，顺手一抹，一脸的滋润，再抬眼的时候，整个古镇都是这般的润润的了。何处轻微的一声响动，似什么东西弹落了，随之又恢复平静。一只不眠的小猫，蹲坐在临水的花窗前，漠然地看着经过的我。总有轻微的水声响在周遭，让我更接近回忆与冥想，无数身影在树荫里游动，隔着一些树枝，一些鸟影，还有月光与星光，也能看到前朝旧事的影子，自遥远的岁月流淌出来。
走近乌镇，我们逐渐看清“乌镇真面目”。我们沿着河岸，这河岸是青石板铺的道路，宽约2—3米；这河叫东市河，河宽约10几米，河水绵绵的、悠悠的样子。青瓦白墙典型江南水乡房舍倒映水中，临河几根石柱子顶着犹似北方阳台的房间，几位老人坐在椅子上晒着太阳，那神情似乎对远方的来客表现出一种自豪的样子，那是一种对文学巨匠茅盾的景仰而产生的豪情。
原来，乌镇的老房子都是黑色的。和其他古镇一样，乌镇所有的房屋，都是临水而居，面水而居，跨水而居。可乌镇还独创了最美丽的小水阁，它们都是空架河流之上，宛如建在水中，形成沿河而架的小水阁。下部用木柱或石柱打入河床，上架大梁，再构建房屋。远远看去，象飘在水上的小船，又比小船宽敞，微风吹过，河水轻轻流过，仿佛这些小水阁也在缓缓飘摇，便是一副活着的水墨画了。
我们去乌镇那天，刚刚下过一场小雨，天空灰蒙蒙的，古老的乌镇像一位苍桑老人，戴着黑青色毡帽，套着对襟马褂，镶衬着白色裙裾，似乎坐在一艘大乌蓬船上，悠悠的河水荡开波纹又迅速缝合，抚平历史的苍桑。整个乌镇笼罩在薄薄的烟霭中，显得愈发古朴、典雅，略带朦胧和神秘。
走在青石铺就的乌镇小巷里，把脚步轻轻落在千百年不老去的石板上，每一步都仿佛叩响了历史，每一块砖瓦都仿佛在诉说着古老。
也许乌镇是一幅画，不知是哪位大师画下的，虽然用的都是暗色，却把古老和安逸给了它。
江南水乡，光看这几个字就让人联想到小桥流水人家，而美丽的乌镇，它所散发出的.灵秀和独特的情韵让我深深着迷。
在这个远离尘埃的地方，我唯一看不清的是我置身其间的乌镇西栅，光影里，只有如同神话般的色彩，漫过一个女子滴泪的眼帘…… 乌镇正像一首抒情诗，情深深，意浓浓，激越心胸；乌镇又是一部长篇小说，跌宕起伏的情节引人入胜。诗的意境，小说的情节塑造了文学巨子茅盾。
今天古镇的东大街西大街被规划为景点区，一进古镇你就会发现，时间仿佛在乌镇停止了。乌镇奇迹般的保留着清代江南的水乡建筑格局。一条河流穿街而过，两岸房屋排列，长廊蔽日，小桥相连。如同风景一般的生活着古镇，会让每一个到乌镇的人长长的沉默和惊讶。
静坐青石板一隅，我已是乌镇西栅的一叶垂柳，安静地长在水畔，临河睡去，不再管今夕何夕，今生何世，只知道世世长往，此刻永驻，将我今生和来世的幸福，停泊在时间深处，停泊在乌镇温暖的怀抱。
乌镇导游词3
大家好，欢迎来到浙江乌镇！我叫小韩，大家叫我“韩导”就可以了。我今天负责向大家乌镇的具体情况。在开始之前我先宣布几项注意事项：一是不要在车上抽烟；二是爱护环境；三是时间较紧，一定听从韩导的安排；四是大家有啥要求一定要向我提出。预祝今天游玩愉快。
乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处，从杭州出发走高速公路一个多小时的车程，乘坐高铁则只要22分钟，相当便捷。乌镇历史悠久，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇的名人大家数不胜数，自古名人荟萃学子辈出，而这其中近代最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中国成立后的第一任文化部长，其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等是“五四”以来优秀文学的典范。
乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的.空间魅力。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现于眼前。
乌镇景美人更美，希望通过一天的浏览给大家留下美好印象，也希望下次再来。
乌镇导游词4
游客们，现在们走在乌镇的街道上，大家有没有觉得有什么不一样呢，是的，者就是乌镇街道的特色。那么具体的呢，我们边走边说。
我们走在的这条老街又叫一步街，是西栅的一条主干道。为什么叫一步街呢？ 因为街道的宽度大多比较狭窄，一般在2m——4m之间，甚至更窄，两侧多为二层建筑，底层的店铺相对的两家店只有一步之遥，不夸张地说简直有种打开自家门迈出脚就能跨到对面家里去了，有时两家店不出门就可以握手或传递物品。
在西栅街区，你看不到一条水泥路，所有的街巷全是用砖石铺就，行走在那些被岁月磨得发亮的青石板上，你仿佛在与悠久的`历史对话。街两边是马头墙隔出的一间间店铺和民房，门大多是木板的，残缺的雕花和斑驳的油漆让人感觉时光的无穷魅力。偶尔会看到横骑在大街上的拱券门；两两相对，那是以前大户人家的墙界标志。
老街差不多都有几千米的长度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光阴。如果折进街中的某条小巷，探询那深深的民居院落，那是半天也出不来的了。西栅的街长，弄堂也特别多，七拐八弯，犹若迷宫。西大街中段就是一段弄堂比较集中的地方，有酱油弄、蒋家弄、唐家弄、洪昌弄等，走进弄堂，两边山墙高耸，将头顶上的天空遮掩得只剩一条窄窄的线，不时还有横斜的树技或人家园中的蔷薇探出墙头，曲折幽深，更添几番韵味。走得乏了，在街上的茶馆里坐坐，那滋味就更有些意思了。
乌镇导游词5
各位游客：
大家好！
马上我们就要来到著名的乌镇，游玩的时候请注意安全，不要拍照珍贵的文物。
乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
大家马上就要来到逢源双桥，逢源双桥对面是高杆船，大家可以观看杂技表演。再往前走，我们就会来到三白酒坊和宏源泰染坊，三白酒在乌镇上是小有名气的。因为三白酒很独特：喝第一小口，感觉凉凉的'；喝第二小口，感觉甜甜的；喝第三小口，感觉酸酸的。然后去东市河南边的美人靠上坐一坐，觉得自己变美了。这是为什么呢？原来，古代一位和西施一样漂亮的美女来到了乌镇，见这儿没有椅子休息，就修了一段靠椅，并在上面刻上花纹，这就是美人靠。
大家继续往后游玩，有什么不知道的事请问我，再见了，游客们！
乌镇导游词6
各位游客：
江南百床馆位于浙江省嘉兴桐乡市乌镇，是一家专门收藏和展览江南古床的博物馆，现已收藏了多张明清、近现代具有代表性的古床，如明马蹄足大笔管式架子床、小姐床、罗汉床等。
江南百床馆主要分为三个展厅，第一展厅陈列木架构造形式的床，第二展厅展示工艺复杂、制作精良的木雕床，第三展厅展示休闲实用型的床。
江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，位于乌镇东大街210号，当地人又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的'各式木床无不具备，从一床一室到一床多室（床内备有化妆间、卫生间、仆人间等）。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。
馆内展示了：清代拔步千工床、小姐床、双龙足雕花架子床、明·马蹄大笔管式架子床和双喜、如意、带镜红木雕花床、嵌骨架子床等，数十张明、清及近代的古床精品。这些床雕工精美、风格独特、装饰华丽、豪华气派，无一不是江南古床中的精品。它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺和丰富的艺术创造力。
第一展厅陈列的有明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成； 第二展厅的有清拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为" 镇馆之床"，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
乌镇导游词7
乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，地处江南水乡。
乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。全镇辖13个社区居委会和18个行政村。陆上交通有贯穿镇区的县级公路姚震线，与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路（申嘉湖高速）相衔接。
乌镇是典型的中国江南地区水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。1991年被评为浙江省历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程。
贺岁拜年，农历正月初一为春节，旧称“过年”，是最隆重的传统节日。前一日名除夕，俗称“大年夜”，合家团聚吃“年夜饭”。新妇盛服向尊长献鞋履，名“辞岁”，尊长给钱与新妇及孩童，名“压岁钱”。当晚并有拜利事、接灶神等活动。初一晨起，开门放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，长幼循拜，然后会亲朋、贺新岁，统称“拜年”。近代已逐渐简化，不再跪拜。初一都不会客，出门走“喜神方”，初二起亲友互访，至元宵乃罢。
元宵走桥，农历正月十五为元宵节，俗称“正月半”，乌镇人有走桥的习俗，入夜三五结伴出游，途中要走十座桥，路线不可重复，此俗源于旧时普遍流行的'一种以妇女为主体的避灾禳解活动，称“走十桥”或“去百病”。当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保在新的一年里无病无灾。
清明踏青，清明是二十四节气之一，唐代以后与寒食节合而为一。祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春，各地皆然。而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗，前一夕“清明夜”，做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”，门前用石灰画弓矢，以祈蚕，煮螺蛳，以针挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕，名“香市”。
端午吃粽，农历五月初五为端午节，亦称“天中节”，家家裹粽子，亲友互相馈赠，相传此俗源于对屈原的纪念，古人都以“重五”为“毒气横溢，鬼魅活跃”的“恶日”。于是挂钟馗图、贴天师符，门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黄鱼、饮雄黄酒，乃至啖蛇虫以毒攻毒，孩童穿戴虎形服饰，妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”，墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸，凡此种种都带有禳解的性质。
乌镇导游词8
乌镇古名乌墩、乌戍。乌墩之“墩”，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，解释得已够明白。但何以称“乌”呢？有很多种说法。一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”；一说“因土地神乌将军而名乌”；一说“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，以为或无证，或附会，或缺乏历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年（1688）乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其从来远矣……大都江山自开辟以来，何有其名字？皆世谛流布相承耳，如“齐鲁青未了”，“澄江静如练”，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。其实，这类在当地并不鲜见。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。红墩、紫墩的命名为乌墩名称的`传神写照说提供了现实的佐证。
春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。（李乐在《乌青镇志》中说：“镇，周属吴，吴戍兵备越名为戍。”“乌镇古谓之乌墩，后因吴越钱镠王戍兵于此，称乌戍，今名乌镇。”）但他显然将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄混淆了。在正式的行政建制称谓中，自唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。且钱镠王之吴越国的北方疆界远达常熟，乌镇相对内陆，故此说显有不通。
乌镇处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温16℃，一月气温3℃，七月气温30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。
乌镇一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现于眼前。请避免夏季正午时去乌镇游览，白晃晃的日光直直地晒下来，也没什么廊棚可遮挡，让人感觉非常不好。
乌镇导游词9
大家好！
桐乡乌镇是闻名江南的历史文化名镇。据《乌青镇志》记载，唐咸通年间始正式称镇，据今已有一千多年历史。伟大的革命文学家茅盾就诞生在这里。乌镇位于杭嘉湖平原北部，京杭大运河西侧，地当水陆要冲，古处两省（浙江、江苏）三府（嘉兴、湖州、苏州）、七县（乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽）交界之地。
古人称它为姑苏留都之前户，嘉湖浙甸之后屏。乌镇原以车溪（今市河）为界，分乌青二镇，河西为乌镇属湖州府乌程县，河东为青镇属嘉兴府桐乡县。直到1959年，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。乌镇名称从何而来？据传，古代有一姓乌的将军，为讨伐叛臣力战死于车溪河畔，后葬于此。
人们为纪念这为乌将军，就将这里取名乌镇。当然，这只是传说。但乌镇的历史确实比较古老，据考证，乌镇东栅谭家湾（新春村），为新石器时代遗址，属马家浜文化，距今已有6千多年历史。
乌镇素以水乡集镇著称。全镇市区河道如网，水街相依。纵横的溪塘，穿街傍市。溪上众桥飞跨，塘畔绿树成荫；河中舟楫不绝，市上笑语阵阵，这一切给水乡乌镇增添了诗情画意。乌镇历史文化悠久，名胜古迹甚多，市河西岸的唐代银杏，相传为埋葬乌将军时所树，自唐迄今，历时已有一千佘年。十景塘边的昭明太子读书处，为梁朝遗迹。
市河东观前街上的修真观戏台，始建于乾隆十四年（1749），是浙北水乡集镇保存下来仅有的古戏台。乌镇自南宋以来，名园巨宅代有所建，如今镇上还留下不少有清末民初建筑风格的古老民居。其中西栅的'朱家楼别具一格。此楼建于民国元年（1912），青砖灰瓦，雕门画窗。楼上楼下全部方砖铺地，形成上下两座厅堂，人称厅上厅。镇西的两座古石桥，也是遐迩闻名。这两座石拱桥，均建于明代，两桥成直角相连，任你站立哪一座桥边，均可透过桥洞看到另一座桥，故有桥里桥之美称。
乌镇不仅揽古老之胜，水乡之美，还由于它的名字跟文学巨匠茅盾联系在一起，固而更添生色。如今，它已成为浙北著名的旅游之地。
乌镇导游词10
朋友们，欢迎来到乌镇。我是你们的导游，你们叫我王导就可以了。请大家跟紧我，注意安全，时刻注意周围的环境哦！
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在六千年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。一九九一年，乌镇被评为“省级历史文化名城”，现已被评为“国际五A级风景区”，是全国二十个黄金周预报景点之一。怎么样，乌镇在各种景点的地位够高的吧？我们作为中国人应该感到自豪！
大家停一下，现在我们看到的'这条小河名为东市河，水深有三米，整条河里的水都是活水，河对岸的古民居里现在还有老百姓居住。所以乌镇是一个真正活着的水乡古镇。
现在我们走的这座桥叫“逢源双桥”，是一座非常有特色的石板桥。这座桥上面有一个廊棚，所以这座桥也被称为廊桥。桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
现在我们来到的是财神湾。以前，这儿不叫财神湾，叫作转船湾。为什么呢？因为乌镇水系比较特殊，呈“十”字形，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地居民把这里叫作转船湾。后来人们在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了与其它地方不同，便借前面的财神堂命名为财神湾。
这就是前面所说的财神堂。在乌镇都有接五路的习俗，所谓五路就是接五路财神，东西南北各有一位。而这一位财神就是东路财神比干，比干是商朝的一位丞相，因为官正直，比干被人们奉为财神。
朋友们，欢乐的旅行即将结束，我们相逢是缘，希望以后还能给你们当导游。再见！
乌镇导游词11
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是1月1日正式开放的，尽管开发较晚，但是起步较高，保存得特别完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！
现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座特别有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的.意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模尽管小于杭州的胡庆馀堂，但是也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有三百多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去特别整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
乌镇导游词12
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现乌镇的称呼。乌镇称镇的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了以旧修旧、整旧如故的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！
现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的`下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈十字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过头可以看到的是一家叫香山堂的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
乌镇导游词在乌镇石佛寺内，新近发现有一寺碑。该碑长1.8米，宽为1.22米，厚度约0.35米，碑文上方雕有龙的图案。据寺内主持释惟光介绍，当时此碑搬移时不慎掉地破损一角，今后拟筑碑亭予以陈列保护起来。
这块质地为石灰岩的寺碑，为清康熙年间所立，碑文《重修寿圣禅寺序》由进士徐汝峄所撰。碑文为阴刻，楷书，字体工整清秀。因久经风化，此前又曾作为建筑拌灰料之用，故碑面水泥结块，又因遭爆竹炸后黑迹弥漫，故字迹已模糊难认。但结尾处的碑刻文字尚能辨别：“传临正宗二十三世卓岩汇禅师立石。赐进士出身提督河南学政里人徐汝峄和南谨撰。赐进士内阁中书舍人里人孔传忠合年书丹。康熙五十二年四月。”
从碑文看，这块《重修寿圣禅寺序》碑是由寿圣寺主持卓汇（《乌镇镇志》载为“超汇”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的历史。
据方志考，撰写碑序的里人徐汝峄，字泗瞻、号桐同，乌镇人。康熙十一年举人，初任夏泽县令，二十一年进士，任户部主事、三十九年晋户部员外郎，后任河南学政，年八十卒。着有《一枝萋诗集》、《拥膝斋笔谈》、《梦游草》等书行世。
楷书碑文的另一位“里人”，乌镇镇志“人物传”也有载：孔传忠，字贯原，号恕甫。康熙四十四年举人，授知盂县，四十八年中进士，署平定州事，至雍正三年，巡抚力荐擢任解州知州。前后历官十年，情操为人所称。
尽管《重修寿圣禅寺序》全文尚未译出，但此碑不仅仅是近三百年来乌镇历史上的石刻文物，而是传承着自南朝梁代以来相关寿圣塔院的人文历史。笔者建议应及时加以保护，笔者在细译碑文时曾有寺僧、信众反映，今春已有6个盗偷文物之徒光顾该寺，奈因石碑体大而重又被及时发现才未得手，特此呼吁有关主管部门立即予以收存，以防遭窃。
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