独乐寺导游词

时间:2024-02-14 14:39:28 导游词 我要投稿
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独乐寺导游词范文

  作为一名具备丰富知识的导游,时常需要编写导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。如何把导游词做到重点突出呢?下面是小编收集整理的独乐寺导游词范文,仅供参考,欢迎大家阅读。

独乐寺导游词范文

  各位游客大家好,我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺,坐落于天津蓟县城西门内武定街41号,始建于唐代,辽统和二年(984)重建,是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。

  关于独乐寺名称的由来,有三种说法。一种说法是唐玄宗时,安禄山起兵叛唐,在此誓师,因他一心想做皇帝,“思独乐而不与民同乐”故而命名;另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成,以谐音而取名;还有一种说法是佛家清新寡欲,独以普渡众生为乐,取其首尾得名“独乐寺”。

  现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”,字体苍劲雄浑,为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间,进深两间,中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像,民间俗称他们为“哼哈二将”,东侧的是哼将,高4.5米,西侧的为哈将,高4.45米。我们看这两尊金刚力士,上身袒露,肌肉隆起,下身着裙,右手握剑,赤足站立,身材高大,加之身体前倾近20度,虎视眈眈,令人生畏。

  山门内金柱间原有大门,现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外,只能看见观音阁局部;迈过门槛,则大阁全貌尽收眼底,犹如画中,令人称奇。实际上,这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛,我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器,怒目而视,东西南北各护一方,取其法器寓意为“风、调、雨、顺”,反映出古代人民希望好年景,企盼五谷丰登的美好愿望。

  穿过山门,眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起,这就是独乐寺的主体建筑——观音阁,是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶,它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额,它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题,已被列入“全国名匾大全”。

  现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡,建筑学上称为庑殿顶,在古代建筑中,庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物,叫做鸱吻,这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。

  现在大家请随我转过身来,我给大家讲一下观音阁。

  观音阁通高23米,东西面阔五间,宽26.7米,南北进深四间,长20.6米。从外表看,大阁为上下两层,实为三层,中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看,柱头上一朵一朵的木构件,这就是斗拱。方形木块为“斗”,弓形的短木为“拱”,斜置长木为“昂”,组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远,主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱,承接着柱头和出挑的屋檐,分解了柱头的压力,同时也起到装饰作用。

  走进观音阁。请大家向上仰视,这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上,穿过暗层直达阁顶,呈顶天立地之势,通高16米,居高临下,威严壮观,是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像,所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜,右臂上举,左臂下垂,手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像,她们与主像形成巨大反差,更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士,观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨,这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑,为中国古代雕塑艺术之精品佳作。

  大家请看,阁内四周墙壁上,是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖,1972年修整观音阁时偶然发现,画面至今色泽艳丽,保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题,是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。

  走出观音阁,我们看到一座八角小亭,它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神,在佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取回,后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

  绕过了韦驮亭,后面还有报恩院、三世佛殿,东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。

  感谢大家的配合,期待有缘再次相聚。谢谢。

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