读《狼图腾》有感(15篇)
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的读《狼图腾》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《狼图腾》有感1
《狼图腾》是关于狼的故事的一本书，让我受益匪浅，告诉人们狼的团结。陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的'土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗，一席话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
读《狼图腾》有感2
《狼图腾》一书受到了很多读者的关注，在局组织的“读书·实践·成才”主题读书活动中，有幸拜读了这本世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。
主人公陈阵是作者姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。
读完《狼图腾》一书，我对狼有了全新的认识，我被狼的品质所折服，为狼的命运而嗟叹，更为包括狼在内的众多野生动物的命运而忧心。
该书引人入胜的不仅仅是人与狼战斗的35个小故事，也许那不能称为战斗。我觉得那就是物竞天择，是达尔文纯进化论的结果。在尊贵的大自然面前，人和万物的生命都是平等的，彼此之间相互依赖、相互制约，都有争取“生存”的权利。《狼图腾》告诉我们，在自然界里长期的生存斗争中，人和狼都积累下了宝贵的生存经验，有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾，是充分尊重了狼的.生命权，并因此与狼和睦相处，这正是草原人的睿智。
在《狼图腾》里，作者纵观古今、旁征博引，并以无限深情的笔触表述了他对狼的尊敬。在作者笔下，狼有以下几个特点：
狼有团队精神。狼很有谋略，群狼之间总是同进同退。虽然，狼通常独自活动，但在危难时刻，却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。狼既有特立独行的个性，又不失团队协作的精神。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可当。
狼重感情。舍生护群是狼重感情最好的体现。捕猎时为了冲垮马群，老弱的狼不惜与马同归于尽；独处而被人发现的狼，为了不使狼群暴露，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
狼有责任心。狼是草原的天然守护者，正是有了狼，才能保证草原生态链的平衡，才保证草原成为了水草丰美的人间天堂。
狼的这些特点也不是从来就有的，而是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。所谓适者生存正是狼叱咤草原、成为草原之魂的真正原因。然而，今天，由于气候变暖、土地沙化，狼的生存日益艰难，曾经被称为草原之魂的狼已经渐渐远离了草原，它们处于濒临灭绝的边缘。
《狼图腾》从另一个方面也对人类文明进行了预警：就像草原，一旦没有狼的生存，人们获得的并不是幸福而是孤独。大自然是我们的永久家园，地球是人类的母亲，地球上的生命同人类一样有生存的权利和尊严。
读《狼图腾》有感3
在我们看来，狼是很野蛮的，很可怕的动物。大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?
书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。
看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必须要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的.国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败?
看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。
有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点!
读《狼图腾》有感4
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成；情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来无知让我们对蒙古人崇拜的.图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
读《狼图腾》有感5
在这个寒假里，我又一遍地读了《狼图腾》这本书。当我再一次合上书页，我的心灵也就又一次地收到了强烈的震撼。这本书主要说了文革时期，一批北京知青来到内蒙古额仑宝力牧场，在艰苦、寂寞的游牧生活中，陈阵、杨克等几个知青牛羊倌儿迷上了狼，并用心去研究狼。他们在狗的帮助下，竟掏着了一只小狼崽，并养起了被蒙古人视为图腾的狼。在养狼的过程中，他她们真正认识了这种凶猛、贪婪的动物。但在农场领导与内蒙古建设兵团士兵的眼中，狼是影响农牧业的大害。他们“齐心协力”，终于把这些称霸草原千万年的.草原王者赶尽杀绝。此后，畜牧业也随着狼的消失而一落千丈。
这部“旷世奇书”中蕴含着许多让人受用一生的启示，如无私为集体奉献，舍己为人的团队协作精神等等。我们现在许多人都是个人主义，想当“独行侠”，没有丝毫团队协作精神，可他们却不知众人拾柴火焰高，一个人的力量是远远不及一个团队的力量。书中还有许多关于狼的习性和人狼大战的精彩描写，比如狼从不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法…
总之，这是一本真正配得上称为“旷世奇书”的著作，希望大家也赶快来阅读这本好书。
读《狼图腾》有感6
缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。
蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！
主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的'样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！
当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！
让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！
读《狼图腾》有感7
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的.工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给！
姜戎，我心中的大师！
读《狼图腾》有感8
漫漫寒假，无所事事。拿起枕边的一本厚书，“狼图腾。”我品味着这个书名，轻声读着……
《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时，一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响，并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽，养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里，渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。
书中所描绘的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了铁链，可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时，它对自由的渴望更加强烈了，它一次次地想往外冲，却被勒得喉咙受伤，牙齿被摔烂，口腔不断流血，最后含恨而终。《狼图腾》，让我感到了人类的可耻，与动物的伟大。
动物对自由的渴望、追求，是没有人能磨灭的。它们为了自由，甚至愿牺牲性命。追求自由，仿佛成为了被囚禁的动物的一生都在完成的事。
鸟儿，这在天空中自由地飞翔过的`动物，面对笼子，它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美国，还有一种鸟儿，在小鸟被囚禁后，母鸟会喂小鸟吃毒果！他们觉得，与其被人类夺去自由，还不如痛快地死去。
人类，让良心谴责自己吧！动物们的自由，就是被你们夺去的，也许你们不明白，为什么动物们会如此渴望、追求自由，但当你们被夺去自由时，那会怎样？换位思考，你们就会明白，为什么动物们有即使失去性命，也要自由的想法。
被良心谴责吧！但，更多的是要向动物们致敬，向它们不断追求自由的精神致敬！
《狼图腾》，一本让人受益匪浅的书，一本让人有无限思考的书。阅读吧，你会发现，书中的道理很真实！
读《狼图腾》有感9
今天我读了《狼图腾小狼小狼》，刚刚翻开一页，就被里面的文字深深的吸引了，带到了额伦大草原。可是我越读越觉得不忍心下去，不是因为别的就是因为狼的命运。
原先，我心中的狼地位十分低下。它凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它却只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读了《狼图腾小狼小狼》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至十分愚昧。
狼是智慧的。尤其是在草原上，它们的每一次进攻都有一个完美的计划，都堪称经典。当有狼被发现时它们都向狼群相反的方向跑，牺牲自己，保住狼群。
狼是团结的`。它们很少为自己战斗，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来不惧怕死亡，为了群体为了同伴，老狼甘愿与猎物同归于尽，以便其它狼得到食物。在草原上它们是真正的王者，实实在在的王者。谁与争锋？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气，但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
读《狼图腾》有感10
草原上的风簌簌吹来，棵棵草苗微微抖动，它们不是颤抖，而是激动，和我一样……
《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能；领悟到了狼的团队精神和家庭责任；了解了狼是草原生态的守护神；领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇；更感悟到了草原狼的顽强与尊严。
“草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。”我想，草原狼与草原人民有着非同一般的联系，就像太阳与世界。若有朝一日，鲜红的太阳不再照亮世界，世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没，如果没有草原狼，千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。
“狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。”狼，有一条界限——拒牵，拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解，一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时，小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走，小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血，勒破了喉咙口喷血珠，直至奄奄一息，也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时，用枪把一条头狼的'腿打伤，头狼为了逃离，不死于人的枪弹下，硬是把碍事的伤腿连骨带筋，生生咬断弃之。这是怎样的一种精神，“壮士断腕”，不屈服，对不屈服！正如我们的革命烈士，在敌人恶毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一点信息，说出半句屈服。我想，像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧！
我曾想象自己驻足在草原上，凝望天际与草原的交界处，猜测那令人神往的神话；仰望盘旋于天际的苍鹰，猜测它经历了多少的沧桑；观望在风的推动下流动的云，猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么，都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实，狼的精神依然存在，在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人应该有危机意识，有虎狼的精神，《狼图腾》在和平时代，更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。
读《狼图腾》有感11
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这一番祥和景象，在草原上是有过的，草原上的狼维护着草原的生态平衡，狼对草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像毕利格这样的老人，他们信奉腾格里，不愿杀过多的狼。他们明白草原是不能没有狼的，要是狼没了，草场就被牛、羊、马毁了，草原就完了。草原人民把狼奉为神明。
可草原上来了像包顺贵这样的人，他们想保护草原的牲畜，想把狼赶尽杀绝。却不知狼也是草原的'保护神，无论草原上的牧民如何劝说，包顺贵和领导们仍要打狼和其他动物。
包顺贵在打围狼后，不像草原人那样留下一些让狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都杀死，竟然想用火把逃到苇地的狼全都烧死。
天鹅，那么美，那么优雅的动物，被草原人奉为“神鸟”。即使是这样柔美的动物，包顺贵在看到它时，心里却盘算着一锅天鹅肉，牧民杨克劝都不听。当我读到包顺贵一连开三枪时，心里“刷”一下凉了半截。没有人动那锅天鹅肉，除了包顺贵。天鹅湖上，天鹅的哀鸣，久久不绝!
有包顺贵这样的人带头，当地的“盲流”也开始打天鹅。一块块天鹅肉进了他们的肚子，他们竟然还在天鹅湖里洗澡!这些人，不是癞蛤蟆是什么?
道尔基搬到新营盘后，就在旧营盘下夹子、下毒药，他为了多卖狼皮，杀了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心杀老弱病残呢?
獭子虽有害，但獭皮、獭油、獭肉对牧民的生活很重要，也是牧民收入的一个来源，牧民套住獭子，会把小的放掉。可那一群盲流，竞然让小獭子把鞭炮带进那又深又陡、结构复杂的獭洞，这种贪婪毒辣的方式，让毕老人说不出话!
狼走了，鼠当上了皇上，它们抢走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆积成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和马!鼠叫声，一片一片，是在感谢那些打狼的敌人，还是在培天敌——狼唱葬歌?
额仑的狼消失了，狗被杀了，没有哪个牧民再让灵魂升上腾格里了。草原沙化了，古河也干涸了，马背上的民族变成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年轻儿女和外来户一点一点耗尽。此时，中华皇城己成为迷茫的黄沙之城。
读《狼图腾》有感12
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说电影，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。因为这部电影，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击
前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了34公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的'眼神轰然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物没有生存的地方，生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，
莫名的瘟疫不断蔓延的今天；在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
看此电影，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
读《狼图腾》有感13
接触《狼图腾》是在老师的百般介绍下。之所以对这本人人称道的书有如此抵触的情绪，总归和骨子里那厌恶狼的本性相呼应。尽管《狼图腾》在《藏獒》问世前就已经红遍大江南北，可我却首先接触并认同杨志军叔叔提出的“狗性”与“狼性”那截然不同的概念。以及对于狼所拥有的狡猾、邪恶、居心不良等等劣质本性的鄙视；对于狼不择手段、冷酷凶暴行为的嫉恨。说白了，就是当人性的善良遇到狼性的残忍时，所迸发出的最坚定的抵触。
可狼崇拜的滚滚热浪究竟从何而来？人们崇拜狼、赞美狼，到底是人性的堕落还是另一种升华？
泱泱华夏族，上下五千年。五千年积聚的灿烂文化、五千年形成的精神文明、源远流长的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻击下竟显得那么不堪一击。蒙古人毫不掩饰他们对汉人羊一般温顺性格的鄙视。“你们汉人费老劲修了万里长城，还不是让我们胡骑夺去了万里江山！”那坚定自豪的语气，是只有在美丽辽阔的蒙古草原上生长生活的人才拥有的骄傲和豪迈，是只有日日夜夜与狼战斗不畏艰险的蒙古战士身上才散发的特有气质。那个奉狼为神的民族，那些与狼共舞的人民，那种死后只有成为狼的午餐才能完成葬礼才能飞往腾格里的信念……所有在汉人看来最荒诞最无法理解最不切实际的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不变地存在着，化为不倒的信仰，扎下了深深的根。
在腾格里的微笑下，狼理所应当般地狡猾着、残忍着。像是深藏不露的正义战士，为了草原的生态平衡担当着千古罪名。啊，狼图腾！你所表达的是怎样伟大的精神呢？
那么人们，尤其是我们汉人，为什么会喜欢软弱的羊呢？
因为羊是温顺安静的，是需要照顾的`。在“同情弱者”的心理影响下，再加上羊那极易被驯服的性格。比起狼，羊还真是“可爱”得多啊！
可是安静的羊即使在被剥削、被杀害的时候也一声不吭，一副任宰任割的可怜样。不仅如此，当同伴们被狼咬住脖子，生命垂危之时，没有一只敢反抗的领头羊上前用角攻击敌人，而是带着好奇、幸灾乐祸的心情围观！这是等待敌人像害死同伴一样把自己送到腾格里那里，还是明白狼将那不幸的同伴咽下肚后就会离开所以好奇地、麻木地、如观看电影一般目睹同伴的死亡？
抗日战争时期中国人围观日本鬼子屠杀同胞时，是否也是这样的表情？
彻骨的寒冷。
中国人不乏血气方刚的汉子，但“羊”的精神却随处可见。《狼图腾》如一声惊雷，唤醒了骨子里残存的狼血。当“克己复礼、谦恭忍让”遇到“争强好斗、顽强不屈”，哪种精神更符合时代，哪种精神才能流传。而我们的国家，我们的民族需要的正是坚定的斗志，而不是一味地退却、谦让。人性的升华在此一瞬。
当人们意识到狼图腾的意义所在时，却发现早已找不到狼的踪迹，只有惋惜和悔恨。
希望勇猛凶悍的狼留给我们的不仅仅是惋惜，还能够看到奔跑在生机盎然的草原上那桀骜不驯的自由的灵魂，带给我们关于生命、关于信念的震撼！
读《狼图腾》有感14
《狼图腾》――一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。
它讲述了北京知青陈阵和他的伙伴来到内蒙古额仑草原后认识狼，敬重狼，甚至养了一条小狼。可是由于人类的无知和愚昧，把狼和其它动物斩尽杀绝，以致草原变成沙漠的事。
读完这本书，我认识到，生物链是多么得重要！正如羊吃草，狼吃羊，而动物的尸体腐烂后又能滋润草地。如果其中一环消失，生物链就断了，其它物种就跟着消失。我们应该保护生物链，而不是肆意地破坏它。这让我想起了一个故事：一百多年前的凯巴伯森林里，当地居民因为喜欢美丽的鹿群，肆意地捕杀狼和其它鹿的天敌。从此，鹿群变得无忧无虑。可是，随着鹿群的繁殖，森林里的植物迅速减少。更可怕的是，鹿群中还游荡着可怕的瘟疫。不久，鹿群的数量就大大减少了。经过专家的研究，决定在森林里放了一群狼，才化解了危机。所以，大自然的`安排是神奇合理的，人类破坏了它的安排，就会受到大自然的惩罚。
让我们从自己身边的小事做起，保护生物链，保护地球吧！
读《狼图腾》有感15
最近读了一本书，姜戎著的《狼图腾》。本书以一个在额仑草原插队的北京知青陈阵以及他在草原上的生活为线索来写的。在辽阔的额仑草原上世世代代生活着这样一群人和一群狼，他们互相仇恨，攻击但又离不开彼此，他们就这样的和谐地相处了一年又一年。
本书的主人公陈阵通过毕利格老人给他讲狼的故事后渐渐喜欢上了蒙古草原狼，从最初听老人讲狼的故事到后来自己亲手养了一只狼。在小狼从一只小狼崽慢慢地长成一只真正的蒙古草原狼的过程中，陈阵对它也渐渐产生了感情，以至于后来小狼死了以后陈阵非常的伤心，认为是自己的私心杀了它，如果当初把它放出去让它回到自己该生活的地方去，它也许就不会死了。
书中最令人振奋的内容是人与狼大战的环节，狼与人，与马搏斗，人狼的智慧在此时有了一个真正的较量，最让我佩服了是它们那永不放弃的意志，即使被马群踢破的肚子，即使倒下了也没有放弃自己的目标，它们一直坚持，直到生命结束，我们应当学习它们这中永不放弃的精神。母爱是天下最伟大的爱，狼为了保护小狼崽都会把狼洞挖的很特殊，狼在挖洞时通常有一个主洞，在其附近还会有好几个假洞用来迷惑敌人，洞特别的深狼为了保护狼崽的安全把洞的路径挖的很窄，人是进不去的，而在洞底又非常的宽阔，这样有利于小狼崽的活动，为小狼的成长提供了一个既舒适又安全的场所，多么伟大的`母亲啊！
随着外来人员越来越多的涌入到草原，蒙古草原人于蒙古草原狼的宁静生从此被打破，越来越多的狼被这些外来人杀害。因为当时狼皮做成的大衣、围巾、帽子不仅保暖而且穿出去也特别的能显示身份，越来越多的有钱人都以拥有一件纯狼皮做的衣服而感到自豪，骄傲。他们残忍的杀害草原狼连小狼崽也不放过，这种赶尽杀绝的捉捕最后导致额仑草原一只狼也没有了。这些人还露着丑恶的嘴脸说这是为了使狼不再袭击羊群，使羊更好地生长。孰不知这样大大破坏了草原的生态平衡，由于没有狼，黄羊大肆地繁殖和羊争夺食物，把额仑草原的草连根啃起吃进肚中。许多年后，当陈振再次回到额仑草原时，昔日的草原已经不见了踪影，放眼望去到处都是金黄色的沙子，草原已经变成了沙漠，绿洲也早已干涸，那些外来人员也已经迁到别处，草原狼也早已没有的踪迹，只留下那些草原人，他们不愿意离开自己生长了一辈子的地方。
由于人们的破坏使草原沙化的又何止额仑草原一个，每年春天北方许多城市都会有沙尘暴，而且其危害一年比一年严重。由于人类破坏自然现在全球都在面临着危险，全球变暖，冰川融化，海平面上升，许多国家和地区面临着被淹没的危险；地震的频繁发生，断送了多少条无辜的生命；海啸的肆无忌惮又毁坏了多少家园。全世界都在面临着不同程度的灾难，这是大自然给我们的“回报”它在警告我们，如果我们不再与自然和谐相处，人类的灾难还将继续。然而还有许多国家互相指责，说对方制造了太多的污染，排放了太多的二氧化碳，致使全球变暖，现在不是我们互相指责的时候，我们应当共同努力，保护我们共同的家园，我们不仅要为自己考虑更要为我们后代着想。
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