诫子书读后感（推荐）
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的诫子书读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诫子书读后感1
诸葛亮的《诫子书》以家书的形式展现了他毕生学习之凝炼。虽然只有短短的86字，却字字精华，叫我受益无穷。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这一千古名句代代相传，全文也是围绕着一股“超然的精神”与“心底的静”而步步阐述而成的。
在这个浮躁的时代，人们为金钱，名利而争执不休，一生都不得以解脱。作到诸葛亮口中的“淡泊明志”的又有几人呢？“不为五斗米折腰”的陶渊明即是典范，在官场的纷乱中，陶渊明毅然选择了隐居山林，这种超然物外的精神显然是诸葛亮、陶渊明以及一切君子所追求的生活态度。我不禁为之敬佩与向往啊！
同样为人处事的“静”在诸葛亮的笔下也是学习之重中之重。静下心来思考，静下心分析，才越能发现成功的彼岸。诸葛亮躬耕南阳，“未出茅庐已知三分天下”，便和这心底的宁静息息相关。而创造心灵的一片“静”土，却正是我所不具备的。我从小就性格急躁，事情堆积的多了，我就不免时常怨自己，心里一片乱麻。一次班主任罚抄作文，成篇成页的字啊，密密麻麻的，该怎么抄？一下午的`愤怒在桌前的台灯下爆发了，我一下子摔了手里的笔，写了小半页的字在凝固的空气中撕成两页，我沉重地喘着气，怒气在心头燃烧着……可第二天我还是规规矩矩地递上了作业啊！现在回想，心不静也许就是我最大的缺点。宁静是视困难为坦然的心态，是化苦难为成功的妙方，我所少的恰恰是心底的宁静，浮躁的心灵往往是败事的无底洞啊！
拥有一颗宁静的心，超然面对生活，淡然地解决困苦，我想这就是诸葛亮最想告诉儿子和世人的学习之道。
《诫子书》虽短，却是诸葛亮一生的写照，是中华民族的教子良方，激励着我们成长……值得世人永远铭记，永远永远……
诫子书读后感2
每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的'快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
诫子书读后感3
《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的`《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。 斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精巧小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。修养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一简朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身落马”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
社会再开展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。
诫子书读后感4
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。
斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的'深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身落马”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。
诫子书读后感5
诸葛瞻是诸葛亮之子，三国蜀汉大臣，工书画。诸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品学兼优。他死得十分壮烈，实践了儒家“文死谏，武死战”的格言，成就为一个忠烈人物。诸葛亮对他的早年教育，如《诫子书》，对他的思想和品德的形成，起到了特别重要的作用。来看诸葛亮给儿子的这封信：
诸葛亮：诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
一：宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
二：节俭的力量「俭以养德」诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的'好处呢？
三：计划的力量「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
四：学习的力量「夫学须静也」、「才须学也」诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
五：增值的力量「非学无以广才」、「非志无以成学」诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
六：速度的力量「怠慢则不能励精」诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
七：性格的力量「险躁则不能冶性」诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？
八：时间的力量「年与时驰」、「意与岁去」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
九：想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
十：精简的力量以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
诫子书读后感6
从题目中可以知道是一个告诫诸葛瞻的书信，诸葛瞻是诸葛亮的儿子，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”被后代封建统治者推为忠军典型《诸葛亮集》。《诫子书》是其中之一。
本文大概的意思是:有才德的人行为操守，依靠屏蔽杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠险朴来培养品德，不内心恬淡，没有什么可以拿来明确志向，不宁静专一没有什么可以拿来达到远大的目标，学习必须要专新，而才干来源于学习，不学习无法增长才干不励志，就无法学有所就。放纵懈怠则不能振奋精神，轻薄浮躁则不能修养性情。年龄随同时光而疾速逝去，意志随同月色而丧失，最终凋落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀穷困潦倒之人住陋室，又怎么来得及。
本文以父亲的'身份告诫儿子，读书修身、静心养德、贡献社会。本文的立论:静以修身、俭以养德、修身养的要求途径。阐发:淡泊明志、宁静致远。阐发“静”价值。论征:一、“静”与“学”“才”“志”关系。二、“淫慢”和“险躁”的害处。三、惜时勤学、奉献社会。谆谆告诫，修身治学。
在本文中我最喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一句，因为这一句说明了现实社会中充满了诱惑，我们却不随波逐流。迷失方向，这是诸葛亮告诫儿子的，但是对于后人也要警示作用。
本文主要告诉我们要读书修身，静心养德，奉献社会。
诫子书读后感7
《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。
斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的.诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。
诫子书读后感8
诸葛亮，字孔明，被称为“千古良相”（中国古代被称为千古良相的一共有3位，分别时秦末汉初的张良，元末明初的刘伯温，还有就是东汉末年蜀国丞相诸葛亮），死后被追封为“忠武侯”，于是人们又用“诸葛武侯”来称呼诸葛亮。《诫子书》，是诸葛亮告诫自己儿子要做一个君子的.家书也就是诸葛家族的家训。诫，劝诫，子，就是诸葛亮的儿子诸葛瞻。
我们先来看《诫子书》的第一句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这句话什么意思呢？意思就是说：“作为一个有道德情操的正人君子，要做到摒弃外界的干扰，宁静专一，用节俭来修养自己的品德。”不错，一个“静”字，境界全出。再看下一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”正是如此，不恬淡心境就没有办法明确目标，不宁静专一就没办法实现远大的志向。在漫漫人生路中，我们经常会遇到各种诱惑，面对诱惑，我们有心动，有迷茫，但是无论如何，我们还是要不忘初心，牢记使命，做一个有道德情操的人，相信善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！
《诫子书》对我的启发，真的很深刻。
诫子书读后感9
夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!
“澹泊明志，宁静致远。”这句话，对大多数中国人来讲是非常熟悉的一句处世格言了，而且被很多人用于个人休养时的自我劝诫。我知道这是诸葛亮留给世人的处世箴言，但并不确知其出处。在读了国学大师南怀瑾的著作《论语别裁》后，读到了这篇《诫子书》，不由得为诸葛老先生的高瞻文思赞叹。原来“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”仅仅是其为我们奉献的处世为人思想的一个片断，还有更为完整深刻的人生哲理，是我之前未曾见识的。
《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。寥寥八十几言，可谓字字珠玑、句句美玉，读来着实令人为之动容。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子所做的`殷殷教诲与无限期望。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达的如此深切。同时，也为后世留下了一笔珍贵的精神财富。
诵读《诫子书》，我有很多收获。诸葛亮通常被视为道家思想代表人物，道家思想里，最为国人推崇的主要思想之一，便是以淡泊志趣做指导的自身修养;同时他也是儒家倡导个人修为的完美代表。诸葛亮可以说用其一身践行了这样的人生哲学――淡泊(如老子所言“恬淡为上，胜而不美”)勤俭(静以修身，俭以养德)。不论是他的道德、事功还是文章，无不体现出前无古人后无来者的卓而不凡的高尚人格与境界。
在今日，对我而言，我以“静以修身，俭以养德”来告诫自己。处世之时，不论自己面对何人何事，都应以“静”字为先。让自己的心静下来，才能在纷繁的世事前拨云见日，确定自己真正想要的东西，为之努力而不至于盲从迷失。修身之际，不论是在面对何种欲望，都应“俭”字当头。节省用钱，避免成为无聊贪念的奴隶;生活规律而节制，不滥用身体而保持健康;节俭渡用光阴，避免荒废生命而“年与时驰，意与日去”;维护一个清清朗朗的精神，享受每一天来自生活的馈赠，包括来自生活的幸福快乐与苦痛失意;让自己一天天积累人生智慧，与患得患失说再见。
努力按以上的信条修身养性，说来容易做来难。但是，为自己，为家庭，也为儿子言传身教做好榜样，我又怎么会不愿意呢。
诫子书读后感10
在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!
意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上;轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。到那时后悔也来不及了。
书全文86个字，字字珠玑，言简意赅，内涵丰富。联想到本职工作——人民法官，从中给我予很多启示。
“静以修身，俭以养德”。作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。清者清白，廉者洁净。法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种诱惑无处不在，如何抗拒诱惑，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”有人说，选择了法官这个职业，就选择了孤独，这话不无道理。法庭上唇枪舌剑之间的坐壁上观，深夜孤灯下辨法析理的苦思冥想，与形形色色社会角色保持距离的矜持，处处透着“高处不胜寒”的孤独。但高举法槌定纷止争是一种审慎和严谨，在各种“疑难杂症”面前，法官苦苦地寻找着“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，一个内心没有宁静的法官，没有一种甘坐冷板凳的精神，哪里会有辨法析理的'深厚功底?任何“险躁”都会给案件的质量埋下隐患。宁静是一种禅意，是一种智慧。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被纷繁复杂的社会表象扰乱心智。宁静，实在是法官职业所使然。
淡泊、宁静，不是消极的，而是积极的，是以“明志”、“致远”为目标的。良医能妙手回春，庸医则能变相杀人;好工匠能铸造出锋利无比的宝剑，一般工匠只能打造出铁器而已。为什么会这样?技艺高下不同也。法官就像医生，像铸剑的工匠：同一个案件，有的法官能把它断好，有的法官却把它办砸，什么原因呢?同样是技艺高下有别。一个好的法官，就应该是名医，是好工匠，是有着高超技艺的法律专家。知识是“明志、致远”的营养源和动力。知识浩瀚无际，对待学习，来不得半点“淫慢”;“年与时驰，意与日去”，要有“只争朝夕”精神，加强学习、善于学习，持之以恒，博览群书，积学储宝，才能不断地“明志”;才能与时俱进，到达“致远”的彼岸。
诫子书读后感11
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人;出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的`意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为!
人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途;一着不慎，满盘皆输。“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中;“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。
诫子书读后感12
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的'活动是多么隆重啊﹗
《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。
诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
诫子书读后感13
《诫子书》的意思:一个有道德修养的人，他会用静思的方法去反省自己，使自己尽善尽美，用俭朴来规范自己、教育自己、培养自己，让自己有高尚的道德品质。不清心寡欲就不能使自己的志向明确，不静下心来就不能为远大理想而刻苦学习，不学习就不能增长见识和才干;没有坚定的意志就不能成功学业。放纵欲念和消极怠慢的做法会让人丧失奋发向上的信心，轻率和浮躁的行为会让人无法陶冶性情而失去高尚的气节和品性。青春年华随着时间流失，意志随着光阴消沉，成为对社会毫无用处的枯枝败叶。最后，只有悲伤困守自己贫穷破旧的家，那时后悔就来不及了。
读诸葛亮的《诫子书》，体会颇多，感触甚深!余特别欣赏文中的三句话。
其一，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。宁静是一种极高的境界，它不仅仅是一种禅意，也是一种智慧。只有心中宁静，心境才能自清;心境清了，心态自然就好。心态好的人不容易受困于俗世红尘那纷繁的表面现象所扰乱。心静则理想明，意志愈加坚定，目标自然也就不难实现。再，淡泊是为了明志，宁静则可以致远。说明淡泊与宁静不是消极，而是潜藏一种动力。即，积极向上，努力进取的态度。闽南有一句广为流传的话:爱拼才会赢!就是这样一句简简单单、普普通通仅五个字的话长期激励所有的闽南人去努力、去打拼。“爱拼才会赢”也因此成为积极向上，努力进取，敢于拼搏的一种精神!
其二，“静以修身，俭以养德”。静既能修身又能养性;节俭廉洁既能促成人的良好习惯，又能培养人的优秀品德。让人生在俗世红尘中保持坚定的信念和意志，保持良好的心态，保持高尚的思想境界，保持清白与洁净，从而做到“出淤泥而不染”高品位的`人生!
其三，“悲守穷庐，将复何及”。是啊!人在贫困潦倒时不去努力打拼，只会死守、悲守困境，那将是一种可怕的悲观、颓废、消极的态度，长此下去便无药可救，这种态度实在不可取。与其如此穷守，不如去努力打拼，或许还有一线希望，能逆转困境，改变“穷庐”，让“绝处”“逢生”!让自己在逆境中赢得精彩人生!
诸葛亮的《诫子书》全文虽然只六句话，总共才八十六个字，但字字珠玑，句句哲理;虽然言简意赅，但内涵丰富;虽然篇幅短小，但蕴义深远。在现实生活中，世人不可不读，不可不思，它给我们的启示和教育不可忽视。对社会仍然有着不可或缺的现实意义和积极意义!
小时候，很是佩服诸葛亮的神机妙算，诸葛亮曾经是心中的偶像。现在，通过认真解读《诫子书》，余对诸葛亮这样的历史人物有了更深更全面的了解，对诸葛亮的心性德操亦备加推崇，并师以为范!
诫子书读后感14
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！古代家训，多是古代大家教育子孙的金玉良言，其中浓缩了古人毕生的生活经历和人生体验，不仅他的子孙从中获益颇多，就是现代人读来也有可以借鉴的地方。其中，对我来说，印象最深的就是《诫子书》中“勤于开卷，敏于探索”的精神。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天，学生的职责就是学习，但是学习不意味着死读书，读死书。学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种生活态度，也是一种责任，也是一种必备的'素养，常言道“活到老学到老”。一般而言，一个读书多的人，学富五车，知识渊博，对世界有自己独立的思考和认识。这种人总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，他的生活态度、工作能力、精神境界，也肯定与目不识丁的人有很大区别。
“夫学须静也才须学也”告诉我们宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。反观我们，提供了自习室，其中本应安静的环境，却总是有少数同学在自习室里发出声音甚至大声说话，扰乱自习室的安静的学习氛围。同时还有很多同学，无视学校的良苦用心，不去自习室自习，整日荒废学业，虚度青春，真是令人痛心扼腕！
诫子书读后感15
廉洁之风正如一股旋风进入我们的校园，进入我们每一位同学的心田。
作为一名新世纪的青年，如何保持自己的品行，在学校这个小的社会中保持自己廉洁也是至关重要的。
虽然目前我们中的大部分人还只是社会大家庭中的普通的一员，但我们却都拥有不平凡的使命，因为我们的脊梁支撑的'是祖国的未来。
三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。？“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。诸葛亮用通过“静”来修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，《诫子书》说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。《诫子书》说：“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道。
而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
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