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高一优秀读书笔记
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的高一优秀读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一优秀读书笔记 篇1
读这本书时，并没有太费解的剧情抑或大而空的境界，但就如饮一杯未过水的绿茶，唇齿间尽是涩意。太抵是骨子里淌的是一腔大和民族传统男性的血液，川端康成的文字也是那样的风格——精雕细琢却不矫揉造作，微微拘谨却又暗含张力，从他新雪初阳般流淌的字句中，塑造出的是一个个血肉饱满的人物，是一段段叫人心中发苦的情事。那最初的晦涩在反复品味后，尝到的究竟是苦，还是从中滋生的细微甘甜，都还是看读者的个人感受。
同是诺贝尔奖获得者，莫言的小说透浓浓的市井气息，将人性以一种通俗而讥诮的'手法刻画描绘。然而《雪国》是一本从遣词造句来看称得上是华丽的小说。浓墨重彩地对景色进行了描述，用在别的作品中或许会稍显罗索，但结合他本人的文字风格倒也寻常。
就像是感受着零下的入骨寒凉，粗糙的风雪刮痛了脸部肌肤，在这场景中与一位神态鲜活的艺伎相逢。作品是以男主角的角度来叙述，但却把重心放在了这叫驹子的姑娘身上。如所有的艺术人物一样，她有着极其鲜明的性格特征。
最初，她就如同一捧新雪，干净的不可思议，像个正常的良家女子。她待过烟花巷，也在男人堆中厮混，身上完美的结合了纯真和媚俗两种特质。她可以不惧一切地爱上一个旅客，做所有让人觉得匪疑所思的疯狂行为，喝很多酒，将自己失态的一面毫不掩饰地展露。但她的这份率真，即便到了真沦为艺伎的那天也没有改变。她或许该是放荡、追求刺激，没有廉耻观的那类人，却又是个喜欢看书、会毫无保留地献出真挚的爱情，善良单纯的女孩。很难想像这样的两副面貌会是同一个女孩具备的，驹子大概就是这样一个矛盾体吧。她是沦陷在世界的绝望里的那群人中的一个，太多的无奈绊住了她的脚步，她想爱人却又刺猥般地把他们逼走，内心深处却凄惶又渴望被爱。
纵使抹上了厚重脂粉，她也依旧如新雪那般干净。
我想，作品想要抒发的，便是对这女子的一声叹息吧。她曾因夜半难以成眠而用簪子一下下扎着凉席，那是她心存的一份焦虑，对自己未来的迷茫。她不需要同情与施舍，即便孑然一人了，也要倔强地站直。她的身上浓缩了多少剪影，她或许该是某个时代或某个人群的象徽，但我只想将她认作驹子，那个疯疯癫癫，渴望挣脱禁锢的女孩，她还是向往着成为更真实的自己的，这过程很漫长，但所谓的“囚牢”不过是人给自己强力的枷锁。
人生而活在笼牢，所不同的只是笼子的大小。但若是有一颗海阔天空的心，那就哪里都不是笼牢。打破它，就能找到那抹初阳。
高一优秀读书笔记 篇2
提起诸葛亮，在我们国家可以说家喻户晓，人人皆知。他精通天文地理，神机妙算，有胆有识，千百年来成为了智慧的化身。在名著《三国演义》中，作者罗贯中讲述的那些故事，更使诸葛亮的形象栩栩如生，读后让人感叹不已，回味无穷。我特别喜欢《草船借箭》这个故事。
《草船借箭》是赤壁之战的前奏，讲的是嫉妒诸葛亮的才干，想用十天造十万支箭来将诸葛亮的军，借机除掉他。诸葛亮明白周瑜的用意，但他以大局为重，说只用三天就向周瑜交纳十万支箭，并立下了军令状。周瑜以为诸葛亮中计，殊不知诸葛亮早已成竹在胸、胜券在握。他让鲁肃备二十支快船，两边插满草把子。第三天晚上，江面大雾弥漫，诸葛亮调集精兵快船，逼近曹军水寨，擂鼓呐喊，虚张声势。曹操见大雾漫天，不知敌人虚实，就让弓弩手放箭，船上的草把子上便插满了箭。诸葛亮又命令把船头掉过来，逼近曹军水寨去受箭。船外箭如雨下，而诸葛亮却邀鲁肃饮酒。等到船两边都插满了箭后，让士兵们大喊：“谢曹丞相的箭！”，顺风顺水，满载而归。曹操知道上了当，但追已来不及了。诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。
从这个故事可以看出，诸葛亮心胸宽广，他以大局为重，不计个人私怨，在当时，要想在水战中打败曹操，必须要有足够的箭，诸葛亮早已想到这个问题，并且已经有了解决的办法。但他不说出来，而是让周瑜说出来，因为周瑜气量小，而且是主帅，周瑜有意为难令他造箭，但他不当面说破周瑜的阴谋，而是将计就计，他是为联吴抗曹的大计，不是和周瑜斗高低。这一点让我特别佩服。还有他知识渊博，他从天文上算出第三天江上必有大雾，所以才敢逼近曹军水寨，擂鼓呐喊，假如没有大雾的掩护，诸葛亮肯定不能成功。另外，他十分了解每个人的性格，知道鲁肃为人忠厚，会尽心尽力帮助他，知道曹操生性多疑，在大雾弥漫的晚上，不会贸然出兵。还有一个细节，说明诸葛亮做事非常认真，一丝不苟。去时船头朝西船尾朝东，逆水排列，等到掉头过来时，正好是顺风顺水，精兵快船，就算曹操明白过来，也追不上啊。诸葛亮借尽了天时、地利、人和。草船借箭一个“借”字，突出了诸葛亮过人的.智慧。在当时要造十万支箭，需要大量的人力物力，如箭杆、翎毛、胶漆等，曹操耗费了那么多钱财和时间造好的十几万支箭，在交战前夕却被对手诸葛亮借走，在后来的战争中又用来攻打曹操，削弱了曹操的战斗力，有助于火烧赤壁的成功。诸葛亮真称得上是中国史上杰出的人物啊。
我们应该学习诸葛亮心胸宽阔，顾全大局，不计较个人得失的品德。还要学习他做事认真细心的优点，多观察思考，有周密的计划和谋略，做事不马马虎虎。在小学四年级时，我考试总是大错没有，小错不少，比如8写成9，忘点小数点，加号写成减号等，总是得不了满分。后来我渐渐改掉了粗心的毛病，学会了检查，就很少犯错了。如果想和他一样足智多谋、聪明过人，就应该从小勤奋好学，多阅读，多积累知识。
《草船借箭》巧在“借”，熟能生巧，知识多了才能熟，知识渊博，融会贯通，才能充分利用，才能“借”的巧，这就是诸葛亮给我的启迪。
高一优秀读书笔记 篇3
相信很多人都看过《西游记》这部电视剧，然而却很少有人看过它的原书，也更少有人看过这本带给人不一样的西游的。
这本书的主角不是那只上蹿下跳的猴子，不是那个想着回高老庄娶媳妇的肥猪，不是那个只会喊“大师兄，师父被妖怪抓走了”的木讷沙僧。而是那个在我们记忆中那个“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是这本书里的他却不再忙于被妖怪抓，不再忙于念紧箍咒，而是在忙于寻找答案，那个他为何要西游的答案。即使观音告诉他等他找到答案时，那个答案也会被更改。他却也依旧义无反顾。《西游日记》以着三奘的口吻，用着日记的形成写着西游的事，却有着和以前我们所知道的西游不一样的角度，带给了我们不一样西游的感觉，书中的猴子经过五百年的时光和那个金箍，早已不乖张如初，那个狂长膘的肥猪也不再如以往好吃懒做，那个挑着行李默默跟随在后的的沙僧也不再只会听从唐三藏的'意见，而那个在我们记忆中只会念着“阿弥陀佛，罪过罪过”的白净和尚在书里也变成了一个会损队友，有着自己坚持的存在。只不过数百年的光阴。
时间会证明一切的，也终究会改变一切的。
海子曾在诗中写道：“和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。”而在《西游日记》这本书的最后，那只猴子因为有了自己一直追求的答案，最终没能来到灵山。而三奘回答着天逢的那个“因为在灵山什么都不用想，不用做，才来此地吗”的问题，他说：“不，我们走这条路，只是为了路本身，在路上才是全部的意义。”
一个人要走过多少路，才能长成男子汉；一只海鸥飞过多少个海洋才会躺在沙滩上；一座山要矗立多少年，才会被冲刷到大海，答案都被吹在风里了。
我们曾经看《西游记》的时候年纪小，只会惊叹于六小龄童那七十二变的法术，却从未看到过西游这条路的意义，然而时隔多年之后，我翻完这本诙谐的《西游日记》才看透了一点点真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一处。
我们每个人的一生中，总会有那么几件特别想去做，去寻找到的东西，而这个念想存在久了便成了一种执念，一种支撑着我们无论前方多艰难，也奋力把这条路走完的力量，书中的玄奘几人，现实中的我们，都是如此，当我们站在人生中的尾巴上，回头看着这一路上的脚印，或深或浅，我们都不会怎样后悔，因为那都是我们花了许久时光才完成的事情，嗯，就是这样的。
浮生面具三千个，谁人与我共长歌。
高一优秀读书笔记 篇4
天蓝的湖泊像钻石般镶嵌在苍绿的森林里，一个小木屋，一把破椅，一个模糊的身影平躺在上面，静静享受夏虫翁鸣，冬雪纷飞，春芽伸展，秋叶凋零。就这么看着，太阳，从东方冉冉升起，又垂暮般化作漫天红彤的夕霞“我觉得就这么做，就这么躺着，看太阳东升西落，也十分有意义。”梭罗的意志让我一遍又一遍地沉思，他的执著让我理解为对城市生活的厌恶，对近代生活的不自信，对常规的挑战。他是那么地热爱自然，甘于宁静，他用行动告诉人们，脱离城市，远离纷扰，依旧可以快乐地活着，并收获一股宁静，他笔下描绘的那个世界，那种生活，让人看了不禁心动神往。那是特属于他的`神圣的天堂，也是他寄身寄心两年的“故乡”。
再次品读《瓦尔登湖》，湖水依旧清澈，夕霞依旧迷人。他那孤独的身影在此情此景中却愈发的高大，像孤鹰、像独狼，但又完全不是。仅仅是要回了本该属于他的物品罢了，于是便显突兀，原来他也和我们一样，和大多数城市人一样啊，总带着那种莫名的孤独。但他不同于我们的，在于他用孤独确实换来了自由，于瓦尔登湖畔，于那一小片空间，真正的随心所欲，天性自然。细数时间流逝，体验岁月的美。
那木屋，那木椅，那??的轻鸣俨然成了他的家，是他心灵的寄托，寻家、寻根，我委实不懂何可称之为家，又何可称之为根。中国谓之居所，西方谓之亲人，可于每一个人，每一段不同的经历来说，又千奇百怪。于《瓦尔登湖》中，于无数先哲的思想下，我才弄明白原来只是寄托，并非身的栖息地而是心的养魂所。瓦尔登湖是梭罗的“家”。让他逃避不愿见，亦不喜欢的一切，有可能还会是别的什么人的吧，但决不是我的，仅管也向往淡泊，甘于普素，喜欢自然，但心之高远，是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”安贵乐道，以四海为家。
《瓦尔登湖》不是故事，仅是一个个片段，却向我们展示了“他”是如何将付出的孤独“追回”，并收获自由的喜悦。也告诉了我们，家不是唯一。只要心中安定，无南海北皆可为家。家，无须寻，安身立命罢了。或流连于瓦尔登湖畔，或漫步在乡野山间，或扎根于书山书海……
高一优秀读书笔记 篇5
“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了蚤子。”
当你看到这一句话时，必定已经想到一个女人。她身着暗红祺袍，赭色的芍芍盛开在她的袍尾，下腭微抬，洞察世事的双眼似无意一瞥的扫过远处。她的双眸，像是一汪无波无痕的湖水，即使被人投石问路，似旧波澜不惊。她是民国烟雨滋润下的一朵奇葩，她以一个路人的角度看这个世界的戏剧变化，人生无常。她本该是这样的：不悲不喜，无欢无欲。但她又不该是这样：人生一波三折，跌容起伏，她终究是要陷入情网的。
盛世才女，怎可没有一场深陷泥沼的爱恨在装扮她的茕茕光阴，青春韶华？
一个人，在十七岁的年纪，就已经了解人情冷暖，嘲弄生命的虚妄之美和腐朽不堪。却又在最合适的时间遇到错的.人，也就注定花开无果，从此一生为爱沉沦。她说：“男人一生中有两个女人，一个是圣洁的妻子，一个是热烈的情妇。一个白玫瑰，一个是红玫瑰。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。我在想，这是她的境况还是她的愿望？
国家之不幸，文人之大幸；文人之不幸，读者之大幸。
爱铃只怕是也是这样子的吧？《半生缘》里：世钧和曼桢的爱情悲剧；《倾城之恋》里也隐隐透露出婚姻的凄惨。不论是长篇，还是短篇，最终的结局都像是深秋的一片枯叶，独自飘落在这广哀又空旷的时空里。
民国就像一场散去的戏，曾经锣鼓喧天的故事，早已淹没在岁月长河中，不知所往。她冷眼的在脑海里出演一场盛大的无声戏剧，每个人都以为自己是这倾城故事的主演，殊不知她所有的文章都是另一个自己。她痛恨父亲的软弱无能，在鸦*的缭缭烟雾中就此沉沦，所以她小说中男人的角色往往都是名门之后却碌碌终生。她欣赏着母亲的朝气蓬勃，在失败的婚姻中就此放手，远留异国，所以她小说中女人都是新时代的标杆和旗帜，都拥有一颗梨花似雪的心。
民国的男子多如星火，在上海的夜幕下熠熠生辉，编编最无情的一颗点亮了张爱铃。她甘心因为他、因为爱而卑微，卑微到尘埃里，在尘埃里开出花来。那朵小小的，染上淡淡太阳金黄的光晕的花瓣，朝朝暮暮不分日夜的为他开着。那沉甸甸的花托，托着的是装满爱的沉甸甸的心。他的转身离去，让她觉得明月失色，山河换颜。她终是要经历这场浪漫，邂逅这份爱情，也必要承受爱人离去的痛苦，跌落入黑暗的角落。作为读者的我们该要感谢胡兰成的她的创伤，让她在风起云涌的上海滩，掀起波澜壮阔的文字浪潮。
惊世才女也终有一天：星歌归院落，灯火下楼台。浮沉几度，沦海桑田，她为上海为世界带来了文字的光明。她无须转世，因为这一世已经变成了历史的传奇。
那位叫张爱玲的女子，着一款赭红色华美的旗袍，穿过旧上海悠长的弄堂，越过民国的烟雨，正风情款款地向我们走来。
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