司马迁《史记》读书笔记

司马迁《史记》读书笔记[共6篇]

　　当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的司马迁《史记》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

司马迁《史记》读书笔记1

　　读了《司马迁发奋写《史记》》》这篇文章后，我受益匪浅。这篇课文的主要内容是：司马迁从小受父亲的影响，对历史很感兴趣，他读了很多历史书，游历了许多地方，积累了大量历史资料。父亲临终时，嘱托司马迁完成他平生想要完成的史书《史记》。正当司马迁专心致志写《史记》的时候，一场飞来横祸降临在他的头上。原来，他因替李陵辩护，得罪了汉武帝，因而受了残酷的宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到自己还有一件极其重要的.事没有完成，便打消了这个轻生的念头，坚强地活了下去。读透这篇课文后，我感到那种把一个男人变成一个太监的滋味，对于太史公司马迁来说，是一件很丢脸的事，是无法忍受的。可他以厄运打不垮的信念终于完成了一部５２万字的辉煌巨作《史记》。我们向司马迁学习，学习他为了自己的理想忍辱负重、矢志不渝，竭尽全力献身事业。

司马迁《史记》读书笔记2

　　《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的`历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

　　《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

司马迁《史记》读书笔记3

　　古人云：学贵有疑。学会质疑是创新能力的一个重要方面。课堂教学要重视培养学生的质疑能力，为今后的成长注入强大动力。在阅读教学中如何培养学生的质疑能力？笔者在《司马迁发愤写〈史记〉》一课的教学中尝试着培养学生的质疑能力，取得了较好的效果。

　　一、课题质疑

　　课题是文章的眼睛。它起着概括内容、点明中心、交代背景等作用，是文章不可缺少的部分。学课文一般也是从课题开始的。培养学生的质疑能力首先要从质疑课题入手。在学习《司马迁发愤写〈史记〉》一文时，我引导学生反复读课题，你们读出问题来了吗？在学生质疑受阻的情况下，我及时引导学生抓住关键词语质疑。题目中哪个词语给你留下深刻印象？学生很快抓住发愤提出了许多有价值的问题：司马迁为什么要发愤写《史记》？他是在什么情况下发愤写《史记》的？他又是怎样发愤写《史记》的？结果怎样？我们常说，不怕做不到，就怕想不到。学生自己既然能紧扣课题提出这些有价值的问题，就一定能运用自己的聪明才智解决这些问题。

　　二、课文质疑

　　课文内容是文本的主体，也是培养质疑能力的重点。在学习课文内容时，我始终把培养质疑能力放在重要位置，引导学生通过自读自悟、合作讨论，由浅入深地与文本对话，不断提出有价值的问题。在学习《司马迁发愤写〈史记〉》一文时，在解决由课题质疑产生的四个问题的基础上，我让学生再读课文，静下心来，沉思默想，进行心灵与心灵的对话。在部分学生质疑受阻时，我从重点内容入手，引领质疑的方向。课文主要写了什么内容？仔细读读司马迁发愤写《史记》的部分，看看又有了哪些新的`收获？很快，学生抓住第3小节，反复阅读、感悟，最后提出了不少值得研究的问题：司马迁为什么想血溅墙头，了此残生？后来他又为什么打消了这个念头？在学生不断地质疑解疑中，创新意识得以培养，实践能力得以提高，语文素养得以提升。

　　三、拓展质疑

　　在阅读教学中，如果就课文学课文，就会一叶障目，不见森林。就会限制了学生的发展。我在学习《司马迁发愤写〈史记〉》一文时，注意从学生的长远发展出发，在拓展延伸上引导学生质疑，为开展语文综合性学习打好基础，做好准备。学完了《司马迁发愤写〈史记〉》，我问学生：你们还有问题要问吗？学生你看看我，我看看你，摇了摇头。我引导学生联系语文实践活动，为课后的语文综合性学习导航。你们了解司马迁吗？了解《史记》吗？学生很快打开了话匣子。《史记》是一部什么样的书？司马迁在写《史记》时遇到哪些困难，又是怎样克服的？《史记》在今天又有着怎样的价值？兴趣激发出来了，我及时把问题相近的同学并为一组，开展语文综合性学习，为将来的探索研究做全方位准备。

司马迁《史记》读书笔记4

　　.最近，我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。

　　像司马迁这样的人数不胜数。

　　春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记落后就要挨打他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。

　　汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说：你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的`侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了胯下之辱。

　　社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，自暴自弃，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。

　　读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！

司马迁《史记》读书笔记5

　　古人说:学贵有疑。学会质疑是创新能力的一个重要方面。课堂教学要注重培养学生的质疑能力，为未来的成长注入强大的动力。如何在阅读教学中培养学生的质疑能力？作者在《司马迁》中愤怒地写道〈史记〉》在一课的教学中，尽量培养学生的质疑能力，取得更好的效果。

　　一、课题质疑

　　主题是文章的眼睛。它起着概括内容、指出中心、解释背景等作用，是文章不可缺少的一部分。学习课文一般也是从课题开始的。培养学生的质疑能力，首先要从质疑课题入手。学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中，我引导学生反复阅读课题，你读出问题来了吗？在学生质疑受阻的情况下，我及时引导学生掌握关键词质疑。题目中哪个词给你留下了深刻的印象？学生们很快抓住愤怒，提出了许多有价值的问题：司马迁为什么要愤怒地写史记？他在什么情况下愤怒地写了史记？他是怎么生气写《史记》的？结果怎样？我们常说，不怕做不到，就怕想不到。既然学生自己可以与这些有价值的问题密切相关，他们就可以利用自己的智慧来解决这些问题。

　　二、课文质疑

　　课文内容是文本的主体，也是培养质疑能力的重点。在学习课文内容时，我始终把质疑能力的培养放在重要位置，引导学生通过自我阅读、自我理解和合作讨论，从浅到深地与文本交谈，不断提出有价值的问题。学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中，在解决课题质疑带来的四个问题的基础上，我让学生重新阅读课文，冷静下来，冥想，进行心灵对话。当一些学生质疑受阻时，我从重点内容入手，引领质疑方向。课文的.主要内容是什么？仔细阅读司马迁愤怒写《史记》的部分，看看有哪些新的收获？很快，学生们抓住了第三节，反复阅读，感受，最后提出了很多值得研究的问题：为什么司马迁想把血溅到墙上？为什么他后来打消了这个念头？在学生不断质疑解疑中，培养创新意识，提高实践能力，提高语文素养。

　　三、拓展质疑

　　在阅读教学中，如果是文学课文，就会一叶障目，没有森林。它限制了学生的发展。我在学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中，要注意学生的长远发展，引导学生质疑扩展，为语文综合学习打下良好的基础，做好准备。完成了“司马迁发怒写作”〈史记〉》，我问学生：你还有问题要问吗？同学们，你们看着我，我看着你们，摇摇头。我引导学生联系语文实践活动，为课后语文综合学习导航。你知道司马迁吗？你知道史记吗？学生们很快打开了话匣子。史记是什么样的书？司马迁在写《史记》时遇到了哪些困难，又是如何克服的？今天的史记有什么价值？兴趣激发了，我及时将问题相似的学生合并为一组，进行全面的语文学习，为未来的探索和研究做好全面的准备。

司马迁《史记》读书笔记6

　　最近正在阅读《史记》，作为我国的第一部纪传体通史，它的地位是毋庸置疑的，而作为其作者的司马迁更是因其而铭刻于青史。

　　还记得司马迁编写《史记》的宏愿：“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。”对于历史，各家评说不一，本就是仁者见仁、智者见智。观读《史记》一书，它确是司马迁历尽心血而成的一家之言，但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”读司马迁之《史记》里的人物传记，始终可以看到这一为人立传的原则。

　　自从五四运动之后，我们离我们民族的本源渐行渐远，总有人说我们是没有根的一代。是啊，西学东渐之后，我们接受着西方的思想与文化，我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。我们被束缚在这近百年的小小的传统里，遗忘了我们华夏五千年的传统。我们已找不到去哪里扎根。

　　华夏大地之广阔，我们生根于其上。而负载着华夏大地的，正是民族与文化。然而在这广阔的的大地上，却被西来的黄土覆盖，不去挖掘，便不会找到我们民族的生根的土壤。乍看之下，我们以为表面的那层黄土便是我们生根的.土壤。

　　近百年由西方提出的寻求真实的历史，还历史以真实，我开始去以一个有欲望、会犯错的普通人的模板去分析历史人物，然后觉得所谓的中国的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已，觉得所谓历史不过是由胜利者撰写的谎言而已，觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精美的小说而已。

　　然而现在想想，自汉以后，历史选择了儒家，作为儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽，写史以此为原则本是理所应当。

　　“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”史书的用处在于以史为鉴，以“三不朽”为原则写出的史书，不正是可以将此用处发挥得更好吗？不是更加可以警示世人，培养仁人志士吗？

　　然而困于这百年来的对于历史的观点，对于史书，对于《史记》做出了如此误会。

　　追寻历史的真实没有错，但是我们观阅历史的原则不正是以那时的时代背景与思想来解读吗？然而囿于追求真实历史，却将这一原则视为无物，也是实所不当。

　　今读《史记》，得出这一体会，也许是最大的收获了。一本书，每读一遍，都会有不同的体会，相信以后然会有更多的体会与收获。

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