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《不朽》读书笔记
当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编整理的《不朽》读书笔记，欢迎大家分享。
《不朽》读书笔记1
这是一个关于成长的故事，那么什么是成长呢？当你收获糖果般的甜蜜时，上扬的嘴角；或是当你被误解被欺骗时，一个勉强的微笑， 难道就没有难过到想要哭泣吗？还是有的，只是你必须要坚强。这就是成长了，因为快乐所以叫青春，因为疼痛所以叫回忆。大概成长本身就是一种值得我们回忆的东西。
在这个故事里，作者用细腻婉转的笔触记录了自己在成长的路上点滴、漫长的心情。正如落落所说，“时间能在共鸣中不朽”。那些被遗忘在某个角落里的人和事仿佛通通在脑海里苏醒了过来。其实他们从来没有真正被忘记过，只是落满了灰尘，无法引起我们的注意而已。
还记得那一年轰轰烈烈的高考吗？还记得被你放在角落里的那一摞厚厚的参考书吗？还记得那本在封面上写着“偷看是猪”的日记吗？还记得那个常和你拌嘴，关键时刻却不计前嫌的同桌吗？还记得那个对你寄予厚望的班主任吗？还记得那张刻着秘密的课桌吗？还记得最后一堂英语考完后一片空白的脑海吗？还记得在一个感性泛滥的夜晚翻看同学录后红肿的双眼吗。
那些年我们许过的愿望总是那么的美好，尽管它们有的遥远得无法实现，有的却天真的像童话。
那些微笑与疼痛现在在哪呢？是在无数个未知的明天，还是早已淹没在时间的深海里？或许，我们真正能忘记的只有那些疼痛吧！因为时间它会说谎，记忆也总是会省去那些痛苦的片段，把最美好最纯白的章节展示在我们眼前。
小时候的我们总是在憧憬着长大，真正长大后却又会怀念过去。在那时我们的眼中，父母的唠叨和老师的教诲永远是我们急于挣脱的束缚。以至于当我们带上行李离开家门的时候，常常会忽略父母那一双泪眼。直到我们受了伤，绝了望，发现大人的世界远没有自己想象中那么单纯以后，回家的愿望才会变得强烈。
如果把每个人的一生比作一次次长长短短的旅行，那么我们每到一个陌生的.地方都会有离开的旅伴，不论你会不会记得，他们再也无法进入你的生命了。与此同时，会有另一些人进入你的生命，陪伴你走完剩下的旅途。
其实，不论是痛苦的还是美好的回忆，它们都将沉淀在我们心里，化为永恒的不朽，我们的生命也会因此而变得丰盛而富有意义。
请记住维吉妮亚。伍尔芙说过的一句话，记住我们共同走过的岁月，记住爱，记住不朽。因为，一切都值得纪念。
《不朽》读书笔记2
我在塔西佗身上找到了某种折衷论点，这一折衷论点后来被歌德接了过去。塔西佗在他的《阿古利可拉传》中说："伟大的灵魂并不与肉体同亡。"塔西佗认为，个人不朽是专门给予某些人的馈赠：它不属于平庸之辈，而某些灵魂则是值得永垂不朽的；他认为，除了苏格拉底谈到的"忘川"之外，应该指出哪些人曾是不朽的。歌德发挥了这一思想，他在他的朋友维兰死后写道："以为维兰已无情死去是很可怕的。"他无法认为维兰没有留在某个其他地方；他相信维兰个人不朽，而不相信人人都不朽。这与塔西佗的思想异曲同工：失去肉体并不损害灵魂。我们得出了这样的观念：不朽是某些为数不多的伟大人物的特权。但是每个人都自以为伟大，每个人都认为他需要不朽。我则不以为然。我认为还有其他各种不朽，这些不朽也都是非常重要的。随之而来的，首先是对转世的推测。这一推测是由毕达哥拉斯、柏拉图提出的.。柏拉图把转世当作一种可能。用转世说来解释人生的幸运或不幸。如果我们一生中遇到了幸运或不幸，那要归因于前世；我们是在接受惩罚或报偿。有些事就不大好解释了：如果像印度教和佛教所信奉的那样，我们的现世取决于我们的前世；这个前世又取决于另一个前世，这样—来，我们得追溯到无限的过去。
有人说，如果时间是无限的，那么无穷数的前世岂不自相矛盾。如果说数目是无限的，那么，一个无限的东西怎么会传到现在的呢？我们想，如果时间是无限的，那我认为，这个无限的时间必须包括所有的现在时间；在现在的时间中，为什么不包括你们和我一起在贝尔格拉诺大学的这一段时间呢？为什么不说现在的这段时间也是无限的呢？如果说时间是无限的，那么，我们时时刻刻都处在时间的中心。
帕斯卡认为，如果说宇宙是无限的，那么宇宙的范围是无处不及的，也就没有中心可言。为什么不说现在的后面包含了无限的过去和无限的昨天呢？为什么不认为这个过去也要经过现在呢？无论在什么时候，我们都处在一条无穷线的"中心"，无论在无限"中心"的什么地方，我们都处在空间的"中心"，因为空间和时间都是无限的。
佛教徒认为，我们都经历过无穷数的生命，无限数意义上的无穷，严格的字面意义上的无穷，一个无始无终的数目，这有点像康托尔现代数学中的超限数。我们现在就处在这个无限时间的中心一任何时候都是中心。现在我们正在交谈，你们在思考我讲的话，你们或是赞同或是拒绝接受我讲的话。
《不朽》读书笔记3
捷克小说家米兰.昆德拉是现代小说大师，他的小说不是以故事傅彩，也不是以情节取胜，他的小说甚至没有主人公。在《追风筝中人》中读到的是心灵史、政治史，在《活着》中读到的是生命史，但在《不朽》中读到的是哲学——生命的哲学。
“上帝在创造了世界以后，便把它留给被他遗弃的人，听凭他们处置。”自从尼采宣告“上帝死了！”人便成了茫茫尘世里弃儿，技术与政治对人不断进行分割，精神的无根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了现代人的精神困境。两次世界大战毁灭了上帝和人类家园，人变得无所适从，伴随着历史的丧失，身份感的认同成了人寻求自我的潜在追求，像阿涅丝一样没有祖国没有信仰的人如何确认自己是那个独一无二的人？寻找自己从脸开始，看脸时代的到来意味着信仰与传统文化的终结。即使婚姻幸福平静，像阿涅丝一样的人仍然感觉不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭坛。”阿涅丝是千千万现代人中的任何一个，作者设想她在潜意识里一直寻找生命的终极意义——也就是不朽。爱情、婚姻、性、友情……这些与人日常生活息息相关的事情并不能让人实现不朽，一种行为结束后，人仍然找不着北。
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