读书的心得
从某件事情上得到收获以后，写心得体会是一个不错的选择，从而不断地丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的读书的心得，欢迎大家分享。
读书的心得1
“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”——萧红
也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。
今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。
无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。
而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被“发黑”、“发青”这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的.歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。
文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以“我”的心里变化为线索。“我”从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了“我”的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物，也向我展现了如此一个社会，如此一种氛围，留给人无限的思考空间。
而这本小说集中的每一篇作品都是值得一读的。不管是《小城三月》还是《旷野的呼喊》等等都与如今这个快节奏的繁华世界全然不同。它似乎带着我走进了不同的世界，让我去了解一种风俗，一种文化，一个社会，一种生活……显然，这种笔触与如今商业性极强的文学作品有着天壤之别。萧红女士通过该书所要表达的那种对人性美的追求是值得我们这些青年好好细读的。
萧红女士的生命虽然如此短暂，但她却给我们留下了宝贵的文学遗产——《小城三月》，一本怀旧经典的小说，就像一杯陈年老酒，香浓四溢，使人回味无穷！
读书的心得2
合上《呼兰河传》，脑中萦绕的是萧红作为一位女性，在创作中对于时间和空间的审视，从某种意义上说，“呼兰河”就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。
“呼兰河”就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
对萧红来说，“呼兰河”显然是一种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线（河）和一个固定的点（城）；事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的“呼兰河”以两种不同的方式得以凸现。一方面，“呼兰河”在某种空间———东北小城，和时间———萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为一种有效的参照物和目击者，见证着萧红的“在”与“不在”；另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每一个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。
值得一提的是，“呼兰河”在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字———属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，“呼兰河”以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后一个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为一个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于一种相似的寂寞。
萧红有一个寂寞的童年，“呼兰河”小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的，寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。”这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的'香港文坛，其实是热闹、空前活跃的，而萧红感到寂寞是难以索解的。这是个“广阔的进行着生死搏斗的天地”，一个“悲壮的、斗争的大时代”，一个小女孩的寂寞心境，被遗忘、被忽略、被批评，甚至被误解。
萧红唯一可以把握的，可以和她呼应的，只有自己的童年记忆了，以寂寞的心境，回忆她那寂寞的幼年———这可以解释萧红在《呼兰河传》里，几乎竭尽全力地抓住了一个又一个童年细节，像要抓住些什么，把自己从虚无中解救出来。
作为一名女性，她是孤独和寂寞的。青年时逃婚离家，与萧军相恋、结婚、离异，孩子夭折，受病痛的折磨与病中无人照顾，直至孤寂的死去，年仅31岁。她的人生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。人生的遭遇、心灵的创伤和文学天赋，成就了萧红的文学创作。她以女性视角对生命进行了独特的观察和叙述，使凄迷哀婉的氛围贯穿作品。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。这种感受和体验在萧红的另一部代表作《生死场》也得到了充分的体现。
相同的寂寞，使萧红的过去和此刻，远方和此地相互渗透，这种渗透中包含了吸引与排斥、拥抱与抵制、清晰与模糊、凸现与隐匿等诸种可能性。在《呼兰河传》里，萧红充分显示了一个出走的灵魂，对肉身的暧昧情绪：她所渴望的，也是她深深恐惧的；她想靠近的，也是她曾经拒斥的；她已放弃的，其实一直深深纠缠；她勇往直前，却只为了落叶归根。
她离开时，没想到要回来。她回来时，却是永远离开。
“呼兰河”成了萧红拥有无法统一、永远矛盾着的女性空间的象征。她或者留在这个固定空间里，享受稳定、可靠、安全、温暖，同时忍受沉闷、单调、压抑、封闭，甚至窒息；或者像水一样四处漂流，自由自在、无拘无束、随心所欲地流浪，同时也要面对孤独、受伤、各种陷阱、无法识别的危险以及风风雨雨。这种尖锐冲突着的空间意识是一种截然对立、不能调和的空间，但萧红只是一而再再而三地犹豫反复，她的生命力也被慢慢地侵蚀，损耗殆尽。既“极端渴望能自持自立”，又“极端需要依靠他人，特别是男人”的萧红，终其一生都没有解决内心的矛盾。
《呼兰河传》，茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”这部作品的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
读书的心得3
看这本书之前，我就听到这句名言“城外的人想进来，城内的人想出去”。在我的脑海里，就建立起一道城门一样的墙。我就特别想了解城里城外的区别，想了解一下为什么会出现这种情况。
当一页页读下去后，我才发现这“墙”是有寓意的，并不是实物中的墙。这种“墙”的出现，可以存在方方面面。这句话可以很好的表达人的心里状态，而且非常形象，就对钱钟书这位作者产生了敬佩之情。
这本书主要介绍男主人公方鸿渐几段感情经历来阐释这一寓意的。当他还是单身的时候，对爱情非常向往。在爱情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句话，一个眼神，他都会烦恼或高兴一整天。当他和孙柔佳结婚以后，他有变得很敏感。俩人老是会为很小的事情发生争执。最后，俩人不欢而散。方鸿渐一个人在冷风中，穿着长袍漫步，看上去特别凄惨。看到这种场面，我不断地问自己“为什么会这样”。这也促使我不断思考，总想得出点什么结论。可是，在这些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真谛。
结合自己的经历，我感受到了这句话在自己身上也适用。我现在呆在安逸的.校园里，总觉得这里太平静，根本不是真正发的生活。校园的生活太安静，太不刺激。我们在这根本体验不到社会上形形色色的事。这里只会让自己颓废，让自己没有上进心，唯一的好处就是舒服。其实，这其中的舒服真正体验起来是十分心酸的。自己能拥有这么安逸的生活，都是父母给予的。现在，他们担着家里的重担，十分的辛苦。我觉得如果自己要想承担家里的重任，必须进入社会。去体验人世间的酸甜苦辣。自己真正有一定的成长。
社会是什么，是充满着形形色色的人。有着不同档次和不同规模的商店；有着开着不同车和不同身份的人；有着为了生活和生存拼命劳作的场景。这里有着辛酸，有着幸福，有着无耐，有着欣喜，有着迷茫，有着斗劲。这才是真正的生活，真正的人间。当然，这里的环境没有校园优美。这里的人没有校园单纯。这里的压力远没有校园强。
我对自己现在如此安逸的生活，觉得自己太过于颓废。只要想起这一切都是父母为我承担着，我的内心更加不好受。我想进入社会，让自己独挡一面。可看到社会的压力，我觉得那时会想起校园的生活。人就是这样，一点也不安分，老想着自己没有的，而不珍惜自己所拥有的。
不管你怎么想，你都不可能来到你想象的环境。为什么不珍惜当下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年两会上提出的“中国梦”。我们不管如何规划自己祖国的大好河山，如何整治社会的氛气，都很不会有任何的起色，对国家也根本没有什么好处。我们能做的，就是好好做本职工作。你该学习就学习，你该工作就工作，你该享受就享受。你能为国家做贡献，就切合实际的去做。你没有能力为祖国做贡献的，就安分守己，不要给国家添麻烦。
人这一辈子就应该经历那不同的事情，那才是完整的一生。我觉得那是非常享受的人生。这是我读完《围城》以后的感受。在这个世界上，任何事物都毁灭，包括人在内，只有人的行动和对行动的记忆是永恒的。为了我们老的时候有值得回忆的事情，我们应该好好地珍惜当下，并且采取行动，从而使自己的生命永恒。
最后，我想对自己说，什么阶段做什么事情，没必要惆怅，没必要伤感。只要你抓住人生的每一阶段，用心地去对待，去享受，你的人生将会是完整的。同学们，朋友们，让我们一起珍惜当下，珍惜着来之不易的瞬间，一起进步，一起奋斗，一起享受！
真的，时间就是生命，最浪费不起的就是时间。我们千万不能浪费金钱，是不容原谅的事情。好好地对待自己，对待自己的人生，对待自己的未来。你需要对爱你的人负责，为整个家庭负责，为自己负责。远方的美景正等待着你，不要放弃，特别是因为害怕或惰性的放弃，这是最不容原谅的。加油！
读书的心得4
在今年的中国文化概论这门课上，老师给我们推荐了十本书。当老师将书名告诉我们的时候，大家大都不以为然，因为这些书都是我们平时耳熟能详的书籍，觉得似乎也没有什么必要去读他们。但是一次很偶然的机会在图书馆随便翻阅了几页《孟子》以后，发现事情并不是我想象的那么简单。曾在大二时由于学习古代汉语的需要看过《孟子译注》一书，但是当时也并没有进行细读，而只是将注意力过多的放在了对于孟子的翻译和译注上，但却也已经感受到《孟子》一书中所包含的道理确是让我们受益无穷。而如今重读《孟子》，更是感触颇深。
和《论语》一样，《孟子》也是以记录为主的语录体散文，但它较《论语》来看又有明显的发展，《论语》的文字简约，含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智而雄辩。如果说《论语》给人的.感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深远的影响。以上的文字是《孟子译注》中对《孟子》的评价，而在我通读了一遍《孟子》以后，我的第一个感受便是，这虽是一本古书，但读来却并不感觉乏味或枯燥，且读完每一章后都能给人力量，引人深思。不同于《论语》中直白的说理方式，《孟子》一书采用的是类似于一小段一小段的故事进行记叙，从而得出一定得道理，并且有时并不明说其中的道理，这让人读来十分有趣但却仍能起到发人深思的作用。
孟子作为亚圣，有很多值得称道的地方，提倡仁政，自善其生，崇义尚道等等，但是在读完《孟子》以后，我最佩服的还是孟子敢于直面君王，敢于说真话的那种勇气与胸怀。“王曰：”叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而国危矣。孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。以上是节选于《孟子见梁惠王》中的片段，在孟子中，我们可以发现许多类似的片段。在这些片段中，我们可以强烈地感受到孟子在面对君王时的凛然正气。他敢于说出自己的真实见解，敢于批驳诸侯王的暴政和不仁不义。孟子，是个真人，敢于说真话的人。与孔子相比，孟子更坦诚，率真，对统治者的批判更犀利，更不留情面。我感觉，孟子有豪侠之气。他自述：“我知言，我善养吾浩然之气。”这种浩然正气，正是孟子更亲近庶人民众，所以，他才会最终发展为那种崇高的民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子之前，还没有人敢“颠覆”君位“至高无上”的传统。尽管孟子言论如此，可我们也并未看到孟子因此而被统治者“穿小鞋”，可见，当时的社会虽礼崩乐坏，争战频繁，但人们的思想还是非常开放的，言论自由的，统治者对孟子的主张虽不去施行，但还是洗耳恭听的，是尊重人的。
而面对今天这个社会，孟子的这种品质也是最值得我们借鉴的，在当今这个时代，还有多少人面对各种所谓的领导敢于说出自己内心真实的想法与感受。还有多少人能做到如孟子般真正心系国家。现在的人们大都追名逐利，惟命是从，而很少有人能真正表达出自己内心的想法与感受，给我们的国家真正提出建设性的意见与想法。又有多少人能做到面对自己与领导者统治者的意见不合的情况时，能坚持自己的意见呢?在这个充满金钱与利益的社会中，人们渐渐的迷失了自我，只会跟着金钱与利益随波逐流，也许只有当每个人如孟子般坦诚，率真且真正做到心系国家时，我们的社会才能变成一个真正和谐的社会吧。
读书的心得5
托比的民族定居在大橡树上，托比的家在树梢上，托比和爸爸妈妈过着幸福美满的生活。托比的爸爸叫桑·洛尔奈斯，是一位伟大的科学家。托比的妈妈叫美娅。
可是一天，他的父亲桑为了保护橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明的技术秘密，为此全家人被流放，继而被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱。可是面对全族人的追捕，谁能知道这流亡的岁月会有多长?
读了这篇书，我的感触很深，托比才12岁，他就被全族人追赶，靠着自己的勇气和智慧，多少次化险为夷。在历经千辛万苦之后终于回到巴斯——布翰希——他的'天堂。还想尽一切办法想救出父母。
和他相比，我们要幸福的太多太多，我们要珍惜现在的一切，保护环境，像托比的爸爸桑一样!
读书的心得6
“觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就是因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。”
巴金的《家》中，有着许多可爱而又鲜活的生命，他们却无一不受到来自黑暗封建思想的打击，但他们中一些人却进行了激烈的反抗，像觉民、觉琴和觉慧，他们最终站了起来，到达了光明的彼岸；而另外一些可怜的生命终究只能带着悲恨死去，如同鸣凤、梅、瑞珏一样，饱受折磨而未尝在最后得到解脱。而不在其中，位于中间，生活在夹缝中的觉新，则是最为煎熬，又是最为可恨的“大哥”了，因为他顺应了黑暗，而又不得不始终在黑暗泥潭的封建家庭和光明的进步社会间挣扎，为一生遗憾和悔恨。
“他的相貌清秀，自小就很聪慧，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美”小时候的觉新便已天资聪颖慧，上了中学“又名列第一”、“是一般同学所最羡慕的人”、“他的脑子里充满了美丽的幻想“。
可父亲在母亲死后的安排摧毁了他的幻梦，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而这便为他今后一次又一次的妥协埋下了伏笔，可想而知，为了封建礼教的家庭和谐，他竟放弃了自己最喜爱的表妹，在其他一些情感的选择上，他还有什么不能向黑暗的封建势力低头呢？
到了父亲临终前，他的嘱托迫使觉新又“卖掉了自己的前程”，这是封建礼教对他降下的又一道枷锁，从此以后，他的利益都属于他的“家”，封建的.专制也剥夺了他的自由，短短一个月，他仿佛已然失去了自己的半生和未来，但父亲的临终便最终使得黑暗降临在了觉新身上，让他彻底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞珏、深爱着他的表妹也随他一同坠入黑暗深渊。
“又过了一些时候，他的第一个婴儿出世了，这是一个男孩”、“把他的抱负拿来在儿子的身上实现。”觉新如此想到，可他的父母呢？他们不也一样，对觉新发出过“充满感激、希望与爱的语言”吗？
因此我们可以看出，觉新的命运不属于自己，而他的孩子海臣的命运，如果不是因为这封建家庭和封建礼教的分崩离析，也必然无法掌控在自己手中。邪恶的封建制度就是这样，通过剥夺一个人的命运，进而剥夺一群人的命运，一代人的命运，几代人的命运得以苟延残喘的。这样封建制度的延伸就像滚雪球，雪球越滚越大，碾压一切，势不可挡。但幸运的是，新一代革命奋斗的光明足以与之抗衡，因为新青年为了未来，决心付出一切以打破觉新那般悲惨命运的轮回，让自己的命运得以由自己来掌控！
即使到了今天，我们也应当始终不忘理想，为属于自己的未来而奋斗！
读书的心得7
《杨家将》这本书我已经头至尾看了三遍了，却丝毫没有一丝厌烦。因为每看一遍，我都会有不同的感受，都会有比上一次有更深的启发，更深的领悟。
杨家将这本书虽不比四大名著那么有名，其内容却丝毫不与之逊色，它讲述了北宋大将杨继业一门三代为保家卫国，与入侵的强敌——北辽誓死抗争的悲壮事迹。其借用了一段真实的历史，加上微妙的改变，展现了一幕幕一波三折的惊险情节。
书中塑造了一大批个性鲜明的人物形象，如英勇老练的杨继业，智勇双全的杨六郎，深明大义的佘太君，义气当先的焦赞，粗中有细的'孟良，巾帼英雄穆桂英，忠心耿耿的杨宗保等。还有杨六郎的六个兄弟，两个妹妹，他们原都是杨继业的儿子，却大都死在战场。
在这些人物中我最喜欢的就是穆桂英，她不仅才貌出众，还能文能武，善于统领三军，还不徇私情，军法为先。她曾担任元帅时规定，每日卯时点兵，点到她的丈夫——杨宗保时，杨宗保却还在睡觉，她当机立断，让值勤官将杨宗保叫来，不顾众将的求情，当着杨六郎的面，下令打了杨宗保四十军棍。这证明穆桂英是多么铁面无私啊！之后在大破天门阵时，靠着自己的智谋和英勇，降服了黄琼女，破了金锁阵、白虎阵、玉皇阵、迷魂阵等阵法，大败辽军，救出了岳父杨六郎，初战告捷，使辽国一蹶不振。这都离不开她的智慧勇敢和惊人的统帅能力。而最后在与西夏的战争中，杨宗保被困，她自告奋勇率领杨家女将去请战。在沙场上她率领了杨家将势不可当，杀敌无数，砍死西夏大将束天神，生擒森罗国百花公主，用智谋平定了西夏，统一了大宋。
穆桂英大公无私的品质，奋勇向前的拼搏精神和超乎常人的作战能力固然令我敬佩，但一本真正的好书，要有一些值得我们学习的榜样人物，也少不了那些衬托正面人物光辉形象的反面人物，我最讨厌的就是王钦这个人了。他是辽国派到大宋的间谍，挖空心思地想除掉杨六郎，他勾结谢金吾，在真宗面前进献谗言，煽风点火，使真宗下旨拆掉杨家的住府天波楼，后来谢金吾被六郎的结拜兄弟焦赞杀了，王钦又告知真宗，真宗一怒之下将六郎焦赞贬往汝州、登州。王钦还不死心，在真宗面前给杨六郎罗织罪名，不明是非的真宗，根本没深入调查，当即下令，让呼延赞去汝州杀死杨六郎，幸得呼延赞和杨六郎关系不错，用了调包计找到一个和六郎长得极像的人，将他斩了蒙混过关，之后又骗过真宗，逃到辽国向萧太后献计，设了一出鸿门宴邀请大宋十大文臣前来接受降书，企图捉住宋朝十大文臣。读到这里，我的心情十分愤怒，王钦是多么可恶啊，差点害死了杨六郎，此时的我真恨不得钻入书里去，将王钦碎尸万段！我对真宗也气得不打一处，堂堂一国之君竟然这么信任王钦这个小人，屡次听信他的话中了他的计，我想，真宗可真是不辨忠良啊！
看完了《杨家将》，我顿时觉得很惭愧，我平时很粗心大意，经常做错计算题。也很懒惰，平时没做过一些家务活，碰到一些看起来很深奥的题目，就会打退堂鼓。在每学期末的评奖时，我评的都是我的朋友们，从来不评我的竞争对手们，想想书中的女子穆桂英，我真得向她学习，改正这些缺点啊，当然像王钦这样的坏人，我们可不能学他，不过从他事例中，我受到了些启发：不要轻易相信他人的话，不然后果会很严重！
读书的心得8
《百万英镑》的作者是马克·吐温！他是一位伟大的文学家！在他的许多文学的作品之中我最喜欢的就是《百万英镑》！
在书中，马克·吐温把自己写成了一个流落他乡的外国人！再一次意外的情况下他获得了一百万元，他就依靠着这些钱在那个人钱不认人的城市里得到了许许多多自己想要的.东西，最后他还得到了一份不错的工作和一个漂亮的女朋友！
这本书充分的表现了在那个时候人的态度，主人公在一家衣服店里时老板觉得他没有钱便理也不理他，可当他拿出哪一百万英镑时那个老板却一反常态得十分热情一会儿给他的衣服；一会儿给他量的衣服的尺寸！这足说明在那个时候钱就是万能的！这也在讽刺着那些具有势利眼的人！他们只爱钱，为了钱可以不要以一切！
《百万英镑》的读后感作文300字这就是我最喜欢的书——《百万英镑》！同学们，你们是不是喜欢这本书呢？你们也来看看这本书吧！
读书的心得9
从我的观点看，猫是个讨人喜欢，又很能干的好手。《猫》这篇课文讲述的是作者三次养猫的经历和结果，作者对这三只猫的态度很不相同，因为这三只猫拥有不同的性格和外貌。
第一只猫性情活泼，大家都非常宠爱她，可竟然病死了，这使作者感到一缕酸辛。第二只猫活泼、有趣，又会捉老鼠，最后却被路人捉走了，作者非常伤心。隔了很久，作者养起了第三只猫，这原是一只流浪猫，又瘦又脏，后来在作者的'悉心照料下渐渐喂胖了，但它是那么懒，使大家都不怎么喜欢它。一直芙蓉鸟的离奇死亡，大家自然把这件事和这只猫联系在了一起。作者因此还打了它，最终，它死了。但事实并非如此，这是一只黑猫干出的坏事。作者很愧疚，再也不养猫了。
作者对第三只猫的态度和做法我很不认同，因为虽然它很懒，但它的内心是善良的。大家并没有客观的分析芙蓉鸟之死这件事，而是单凭对猫的喜恶而下定论，这也许是作者打猫后愧疚的原因了。
分析一件事要用客观的眼光，而不能凭借主观因素下定论，这样的结果不一定准确，有时还会偏离真相十万八千里，甚至这样的定论会使一条生命丧失。为了让事实的真相浮出水面，请将你的眼光放长远，从多个角度考虑，千万不要被假象迷惑，更不能在分析的过程中添加感情的色彩，这样的结果不会真实，不要让主观因素害了你!
读书的心得10
“少而读书，如日出之阳；壮而读书，如日出之光；老而读书，如炳烛之明 。”读书可以成为每一个孩子积蓄成长的力量，读书可以满足每一个人心灵深处的需要，可以照亮学生前进的道路。因此，作为老师的我们， 应该重视读书的重要性。因为书籍不仅能带来知识，还能带给读书者快乐 、宁静和收获 。
对于读书，我觉得我们老师应该起到好的导向作用，引导学生多读一些励志、科普的优秀名著，是书本真正成为学生的好朋友。
为丰富学生的课外阅读生活就，提高学生的综合素养和文化道德素质，激发学生们的阅读热情，增强民族自信心和自豪感，我觉得应该营造良好的班级书香文化。
一 开展丰富多彩的班级活动，就是营造书香班级文化的重要途径。
班级不仅是传授知识的场所，也是探究知识和发展潜能、拓展技能的场所，还是老师引导学生实现师生互助共赢，展现师生智慧的场所。开展丰富多彩的读书活动，引导学生养成良好的读书兴趣，形成正确的价值认同，把学生的读书兴趣热情推向最高潮。
1 开展体现阅读。 有了好的读书环境，有了好的书，还要让学生爱上读书，有充足的时间来读书。让每个学生都有一份读书计划，根据每个学生的不同情况，让学生自己制定自己的每月读多少书，一个学期读多少书。读书，但是不能读死书，要与快乐相结合，同学们在读书的时候，教室内播放一些轻音乐，让孩子们一边享受音乐的熏陶，一边在书海里快乐的遨游。下课时，同学们可以边做游戏，边回想一下上课的内容，例如，跳绳时，可以复习一下语文课本的古诗词、优美的句段。 游戏、学习两不误。
2 积极准备好读书节的各项活动 学校设定读书节，让老师和学生在读书实践活动中以师生对话，为精神打底，为人生奠基，以经典为友，为博览同行，为生命添彩。开广阔的视野，体会学习的愉快就，享受生活的快乐。读书节日里，认真组织班级学生积极准备，从而促进学生的读书质量，提高学生的阅读兴趣。
3 阅读经典篇章 根据学生的知识水平和阅读能力，分年级介绍贴近学生生活， 益智有趣的读物，帮助挑选浅显易懂的童话、故事、儿歌、优秀小说等。如《十万个为什么》《格林童话》《安徒生童话》……加强课内交流，课外延伸阅读，拓展孩子们的知识面，如讲授《卢沟桥的狮子》时， 可以让学生先收集卢沟桥的相关图片、资料，再结合在课堂学习的基础上，体会文中的情感， 使让孩子们的知识面纵横沟通 ，提高阅读的质量。
4 开展同读一本书活动 同学之间可以共同读一本书，这样，可以让孩子们交流各自的读书感想，在获取知识的同时，提高他们的沟通能力，享受交流的快乐，培养良好的道德情操审美情趣，接受中华传统的文化熏陶。
5建立图书角 在教室的一角让孩子们拿出自己的觉得好的书，愿意与同学们分享的图书贡献到图书角，成立班级俱乐部，让班级中爱读书学生以点带面促进读书活动的开展，丰富学生的知识。
5 用好读书笔记 在组织阅读的同时，让每一个参加学生都准备一本读书笔记：首页上写上个人资料，扉页里积累好的句子、成语，也可以写自己读某一本书或一句话的读书心得。也就是说，在阅读过程中，学生可以根据自己的'需要，将有关的词语、句子、段落、或整篇的文章摘抄下来，或对阅读的重点部分画上记号，这样，将警句名言摘抄下来，可以为以后的作文积累丰富的素材，也可以将一些报刊上有趣的画面、内容剪下来，粘贴在本子中，让读与思共，思与读随。在阅读的过程中教师要指导学生要学着运用自己的阅历和知识去审视对比、评判书中内容，并及时记下自己的读书感受和疑点。总之，读书要做到手脑并用，阅读才会变得更精彩，更实效，既培养了学生的阅读能力，又锻炼了孩子们的动手动脑能力。
二 作为老师的我们在学生读书时我们更应该多读书。
1 我们可以利用自习课，语文课，课余时间为孩子们朗读经典作品，讲一些励志，有趣的故事，提高学生的读书兴趣。
2 教师之间应该相互交流，使自己能够更好地教导学生。 各种主题活动的开展可以极大地激发学生们的阅读兴趣，启迪孩子们的智慧，也可以带动更多的学生加入读书队伍。在书香的浸润下，使学生在读书中不断成长，进步，使校园在朗朗读书声中增加魅力。
通过我们的努力，我校一定可以成为一个多彩缤纷，激扬快乐，活力十足的校园。
读书的心得11
为了更好地提高自己的素质，在我的寒假里，我利用假期多读好书，写我的经历。我希望通过阅读能有所收获，有所收获，有所感受，这样我就能从书本中学到更多。让自己在一个如今越来越商业化的城市里找到自己灵魂的栖息地和自己的“黄金屋”。在这个假期里，高尔基写的一本小说《童年》让我非常有经验。这是高尔基根据自己的经历创作的自传体小说三部曲中的第一部。小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯的社会生活
这本书主要讲述了阿利奥莎（高尔基的昵称）从三岁到十岁的童年生活。小说的开头是“我”和妈妈一起去爷爷家，结尾是爷爷让“我”去“世界”吃饭。我祖父开了一家染色车间，但随着家族企业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横和残忍。他经常殴打祖母和孩子，残酷地剥削工人。有一次，阿列克谢因为染了一块布而被他打死。年轻的'阿莱奥莎也被树枝击昏。他还偷偷地放，甚至鼓励帮手偷东西。这两个叔叔也是粗鲁自私的非利士人，整天为家庭财产争吵和争斗。在这样一个充满残酷和仇恨的家庭里，年轻的阿莱奥莎过早地意识到世界的痛苦和丑陋。舅舅们为家庭财产争吵和打架的场面吓坏了小阿利奥莎。这一幕真实地反映了俄罗斯下层人民的艰苦生活条件，批判了小公民的自私和残忍
然而，即使在如此恶劣的环境中，也有温暖和光明。这是阿莱奥莎的祖母和其他人过的另一种生活。我祖母善良、聪明、能干。她热爱生活，对每个人都很宽容。她心胸宽厚，像个圣人。她就像一盏明亮的灯，照亮了阿莱奥莎敏感而孤独的心。正如高尔基后来写道的那样，她对阿莱奥莎的影响：“在她来之前，我似乎睡在黑暗中，但她一出现，就把我叫醒，把我带到了光明的地方。正是她对世界的无私爱丰富了我，让我充满了强大的力量去面对
读书的心得12
三月春光美，情窦初开，煞憔悴。
从未有过一种心境，像满怀渴望大胆追求那般撩人心脾；从未有过一种风景，像少女怀梦笑靥盛开那般美丽动人；从未有过一种爱情，像郁结在心相思成疾那般伤感悲恸。
《诗经》中说：维以不永伤。可是翠姨，一个令人心疼的女子，被有始无终的爱情折磨、成伤乃至干涸而死。
她很朴实，却也喜欢新鲜的流行的东西；她很腼腆，却也能为一双鞋执着地跑遍全城；她很勇敢，却怀揣爱情从不说出口；她依从父母，面对包办婚姻只有暗自嗟伤；她没有过人之处，但在精致细节的刻画下愈显动人；她没有太多的话，没有太美的相貌，但她那悄悄沉淀至死不渝的爱情让她焕发生之光辉，死之哀伤。
萧红的刻画很细腻，虽从“我”的角度侧面述说翠姨，但翠姨仿佛生活在了我们身边，形象鲜明生动，我们为之感慨复叹唏嘘不已。
我不想把这样一个形象附以过多的时代背景和封建特色，仅仅从人的角度她就足以让我们辗转缅怀。
我见识过许许多多让人感慨的爱情，如崔莺莺誓死不屈的爱情，杜十娘破釜沉舟的爱情，林黛玉悲伤辛酸的爱情，子君冲破世俗的爱情，简爱坚强勇敢的爱情，等等。可翠姨的爱情又是区别于这些多种多样的'爱情的。她不喜欢母亲给她定下的婚姻，却接受了，而又迟迟不肯完婚；她跟表哥相爱，又从不表露，只是一味地喜悦，一味地哀伤。她像一棵风雨中的小草，凄凄地摇晃，不屈不挠又无比沉痛地生存，终不堪忍受抑郁至死。
看完这篇小说之后，我久久无法从悲伤中返回，我为翠姨的死和整个世界的懦弱而悲伤。可是过后当我重新回忆，我发现我脑海中浮现的却是翠姨的微笑，悠久而甜美的微笑。
她已经挣脱了现实的樊篱，摆脱了躯体的困扰，她的灵魂永生，她可以在精神上延续她的爱情、她的生命。
“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”，“山有木兮木有枝，心念君兮君不知”。而生之所依、爱之所伏却让翠姨得以永生，她再不必眉头深锁而可以永久地微笑。
三月的花开了，三月的花又谢了。翠姨的爱情之花开了，随风消逝而去，却又开遍了整个星空。
我想这便是永恒。
没有禁锢，没有纷扰，像樱花盛开般烂漫；没有痛苦，没有哀伤，像挠拨金鼓般高亢。
只是生命，维以不永伤。
在这样一座小城中，三月的花开了；在这样一座小城中，翠姨的爱情之花开了。
在这样一座小城中，悲情下的妖娆之花开了。
读书的心得13
《小学科学课教学案例》是由世界著名的培生教育出版集团DaleSeymour出版社组织儿童早期教育专家和科学教育工作者联合编写的，是美国目前广受欢迎的小学科学课教师用书。教育专家们围绕生命世界、地球与宇宙和物质世界等方面，精心设计教学内容，帮助孩子们展开一定深度的探索活动，使孩子们获得进行科学实践活动的信心，并能够充满创造力地独立解决问题。
《小学科学课教学案例》所显示的教学目标是：1。为积极自主的发现提供环境。2。促进基本的解决问题的能力与技能。3。培养优秀的科学问题解决者的气质。4。提高学生们对科学、数学以及技术领域的意识和关注。5。通过努力纠正学生们反科学的偏见，提高他们坚定的科学信心。6。扩展科学基本原理和基本规律的基础知识，是孩子们清楚、准确地认识世界万物根本，有了坚实的基础知识才能减少孩子们接受错误概念，扫清他们今后掌握更多、更复杂科学知识时所面临的障碍。从教学目标看，美国的课程教学目标没有我们的.新课程教学目标具体。为什么没有具体化呢？我的思考是为了给教师提高教学内容、方法的伸缩性，为了适应不同的学生，从而更能实现因材施教。
再看《小学科学课教学案例》课程的内容设置，共有八大主题，分别是：一、成长与变化；二、水的奇迹；三、木头和石头；四、声音的秘密；五、神奇的光；六、动物的家；七、环境与人；八、关爱地球。每个主题又分成很多课时，计划是授课八周~十周，具体时间、要求由授课教师根据内容设置、学生学情需要而定。翻阅每课时的教学要求我发现，每课所选择的教学点很小，但是自主性很强，科学课的研究性特色得到很好的体现。
读书的心得14
《活着》是一本能给人力气的小说，每每我面对劫难，快坚持不住的时候;福贵的形象却总能在我脑海里挥之不去，赐予我无限力气!
今日，忍不住又重读一遍余华的《活着》了!
虽是重读，但却有着比第一次更剧烈更沉重的感情——读的'过程中忍不住落泪三次;分别是福贵的女人家珍离世，福贵的女儿凤霞离世，福贵的外孙苦根离世……
富贵这一生太苦太苦了，同时他又那么华蜜——
从地主少爷，到输光家产的穷苦贫民，到目送亲人一个个相继离去，最终只得与一头牛相依为命。
一次次的与挚爱之人永久别离，一次次的经验磨难。在经验这些种种后;老人照旧活着，仿佛比往日更加潇洒与坚毅。这得花多大的志气去面对阿!很难想象出来……
同时他又是华蜜的，他所牵挂，所担忧的都接连不在了，他在也不用担忧谁，再也不用牵挂谁了。轮到自己死，安安心心死…… 文中，老人福贵是以微笑向一个生疏人讲解并描述自己的一生而开展来的，我想这种微笑是发自内心的，是纯粹的。
读书的心得15
《匆匆》文章是现代杰出的散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自我逃走了罢——如今又到了哪里呢？
我不明白他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的.尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。可是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？仅有徘徊罢了，仅有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
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