品德与社会教学反思(15篇)
身为一名到岗不久的老师，我们要在课堂教学中快速成长，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的品德与社会教学反思，欢迎大家分享。
品德与社会教学反思1
本课我以三个环节呈现，首先通过谈话调查，了解知道自己的生日、爸爸妈妈的生日和爷爷奶奶的生日数量，然后进行对比，让学生发现，知道自己生日的很多，而知道爷爷奶奶生日的却是少之又少，我想通过这个对比让学生知道自己对爷爷奶奶的了解真是太少了，而学生也知道了这一点。
接下来我以教材为例，让学生小组分析爷爷奶奶的心思，在我巡视的过程中，我发现学生不光分析了我给他们的几个场景，还想到了爷爷奶奶还有在很多很多想法和行为与年轻人不同，并分析了原因，真正达到了爷爷奶奶的心思我知道。但是理解老人的心思，不是我们知道了这几幅图就能体会的，于是，我找到了中央电视台的公益广告《常回家看看》来让同学们体会一下老人的孤独。这时，班里的有些孩子的眼睛就已经红了，我马上即使发问：孩子，这个短片让你想到了什么？孩子说想到了自己的姥姥每天的孤独和寂寞，自己还不理解他，同学们也随着他的心情和倾诉沉默了。有个孩子提到每次长辈来电话还不愿意接，正好我马上就出示了教材的另一个画面，大家来说说明明做的对不对？如果你是明明的姥姥你会怎么做？学生换位思考后，又进一步理解了老人的`想法。
随后，我饱含感情的朗读了一首诗《孩子，当你还很小的时候》，由于我的感情流露，也想到自家老人的辛苦，我的情绪也感染了在场的每一个同学，孩子们泣不成声，我趁热打铁，让孩子们制作了小心卡，把自己想对爷爷奶奶说的话都写在孝心卡上，孩子们通过这节课，真的是有好多话想说，巡视一圈，我发现每个同学都写了好多好多心里话，并且发自内心的说了“对不起”，让想这样就激发起了学生的愧疚，并且知道了以后应该怎样对待爷爷奶奶让他们高兴。
回顾本节课，我觉得达到了预先的效果，让学生能够发自内心的，深切的感受到了爷爷奶奶的辛苦，并知道了从现在开始应该怎么对待长辈。我能感受到孩子的倾诉时发自内心的，我相信他们会在今后的生活中会对长辈很好，会是个非常孝顺的孩子。
品德与社会教学反思2
学生们认为《品德与社会》是一门副课，没必要认真学习，再说课文中的许多知识他们也不感兴趣，还不如腾出时间学语文数学呢。听了学生们的话，我连续几天陷入沉思，《品德与社会》是一门很好的学科，为什么会陷入如此困境？怎样才能使学生喜欢这门课程？经过思考，我认为《品德与社会》学科陷入困境有以下几点原因：
一、《品德与社会》学科不受重视。素质教育已经提出了多年，但在应试教育模式没有真正改变的情况下，社会、学校受应试教育的影响不重视这门课程而使它微乎其微，所谓的副科，学生认为是可上可不上，可有可无的课程。
二、学生上课偷写作业。教师们布置作业，学生不按时交会受到批评，他们课余时间写不完，只能在所谓的副科上偷着写，而比起音乐、美术、体育课来说《品德与社会》课又是他们最不感兴趣的课程，于是《品德与社会》课堂成为他们偷写语数作业的最佳选择。
三、教师的身教作用发挥不好。教学方法较单一，对学生缺乏深入了解情况，学生不能得到良好的身心辅导，其生理、心理健康不能得到应有的重视。
让学生喜欢这门课程，我认为应从以下几方面入手。
一、提高认识，思想上重视《品德与社会》课
《品德与社会》学科是对学生进行德育的重要工具。因此，对《品德与社会》课要提高认识，就要从思想上重视，加强《品德与社会》的教学工作，教师要时刻注意自己的`言谈举止，做到“学高为师，身正为范”让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。
二、结合实际，让道德教育工作有特点
要利用《品德与社会》课，与家长紧密配合，做到学校、家庭、社会三位一体的教育。对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。还需要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开
要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学方法。可采用自主探究法，问题讨论法，合作表演法等。
四、把玩耍的时间留给学生，把学习的空间留给学生。
让学生在轻松愉快的氛围中接受思想品德良性意识，让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动，从而培养学生的健全人格，促进学生的全面发展。
品德与社会教学反思3
对于四年级的学生来说，生命是一个比较抽象的话题，为了“激活”学生心灵深处沉睡的生命意识，提前一周我让学生在校园里、在家里以及社会上寻找有生命的动植物，让他们认识到动物、植物与我们人类一样都有生命。他们与我们朝夕相处，是我们的朋友。课上我让学生交流自己观察到的动植物的生命。并每生画一幅有关生命的想像画，在班上介绍自己的画，比一比谁的想像力更丰富。亮点二：从活动中进一步认识人与动植物共存，感受生命的意义。
活动一：首先观看一个从陆地，空中，海洋，等方面来展示生命之美，感知世界因为有了生命才更美丽的小影片。并让学生谈感想，并说一说生命给世界带来了什么？学生猜想，假如这个世界没有了这些美丽的动植物，那世界会变成怎样呢？那将会是一个怎样的世界？
活动二：让学生讲述自己与动植物朋友的故事，激发学生对动植物的喜爱之情，懂得关爱和善待动植物。最后通过寻找不和谐的音符，让学生表达对不能善待动植物现象的愤怒，初步感知世界上每一个生命都有生存的'权利，都值得珍爱，从而有利于儿童构建真正属于他们自己生命意识，形成内化的道德品质。整节课学生在实践活动中认识了生命，知道世界因为生命才美丽，我们应该善待、关爱生灵万物。不足之处：
1、课后没有及时和学生进行反思。不论是老师或学生在每一次活动的结束时，都要反思一下自己的所得与所失，让反思成为下一次课取得成功，进步的前奏。
2、课堂内学生动的还不够。我们面对的学生是活生生的，要实现这一点，最重要的就是要让学生“动”起来，接受“活”的教育，闪烁“活”的思维。在“动”中去体验，在“动”中获得真知，培养能力，养成勇于创新、勇于探索的品质，也让课堂成为学生发展个性的舞台，在学习中掌握知识、体验快乐。
品德与社会教学反思4
教育是生活的需要，源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，品德课堂原本是个师生共同拥有的生活世界。“回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定了生活化是小学品德课程的首要特征。品德课堂应源于生活，再现生活，最后必然要回归生活。教学《规则在哪里》之后，我反思如下：
一、课堂要关注学生的生活和体验，让课堂源于生活
儿童生活的现实性，决定了品德教学应该关注和反应儿童生活的真实性。课程标准指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。”因此，在教学中我们要遵循学生生活的逻辑，以学生的现实生活为课程内容的主要源泉，从学生生活中普遍存在的问题生成活动主题。本册中《规则在哪里》课堂教学的第一层次就是寻找规则，在哪儿找？自然是让学生结合自己的生活实际，按不同的生活场所，去找身边和自己关系密切的规则，从而让他们体会到“生活处处有规则”。“规则”是一个包罗万象而又有点空泛的概念，对于三年级的学生来说较难理解。这节课怎么切入？我以学生乐于参与的游戏作切入点。让他们从没有规则的游戏中寻找规则，感受规则的必要性。这样，“一石激起千层浪”，学生生活体验必然充满整个课堂。
二、课堂要关注学生的参与和实践，让课堂贴近生活
新课程标准指出：“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”因此教学活动的设计应该紧紧贴近学生的生活。本节课的重点应该是让学生发现规则，进而体会规则的作用，遵守学校规则，知道课堂课间活动应该怎样做；遵守家庭生活规则，知道怎样待人接物，与邻里相处；遵守社会规则，包括公共秩序和法律法规。我在教学中力求使自己融入到课堂教学活动之中去，不留痕迹地引导学生扩展他们的生活经验。课堂中我们用社会的真实的生活来进行说教，如本节课将发生在我们身边的鲜活事例引进课堂，地震中桑枣中学按规则有序撤离，奥运期间北京市的交通状况等。通过这些，打破了课堂教学、学校教育本身的'局限性，拓展了学生的视野，生活化教学中的“生活”全部真实化。
三、课堂要关注学生的道德行为，让课堂走向生活
教育“回归生活”的课程意义还在于：要高于生活，要以未来的视角引领生活，遵循学生生活的逻辑，帮助他们解决生活中的实际问题，指导他们今后的生活。这样，也就能使学生感受到这门课程的学习对他们自身而言是有意义的，是有助于他们现在和将来的生活的。课堂上我就用课堂规则来组织教学；整堂课结束后我用规则约束学生有序、文明下课……在整堂课中，教育无痕，润物无声。虽然无痕却有着惊人的力量，于无声处听惊雷，但在心与心的愉快中，学生醒悟了；在心与心的碰撞中学生的思想升华了。
品德与社会教学反思5
《我们的“母亲河”》是未来出版社《品德与生活》五年级下册第二单元《壮丽的山河》中的第一课。学习这课的目的是让学生了解自古以来炎黄子孙就懂得泽水而居，知道长江和黄河是中华民族的“母亲河“；理解人与自然环境的相互依存关系，懂得关爱自然，感激大自然对人类的哺育，热爱祖国壮丽山河。
我上的是第一课时，主要是让学生明白母亲河的基本情况；明白“母亲河”的含义，欣赏母亲河壮丽，秀美的自然风光，形成热爱母亲河的.情感；了解母亲河的现状，并由此唤起保护母亲河的意识。
应该说学生对黄河，长江并不陌生，但对“母亲河”的含义现状却不清楚。因此这节课通过多种手段让学生了解母亲河对人类的贡献和人们对待母亲河的错误行为及其恶果。这样既能让学生体会母亲河的伟大，也能让学生有忧患意识，激起他们保护母亲河的热情。
在本课教学设计时，我十分注重学生对母亲河情感的生成过程。我设计了四个活动，分别是：走进“母亲河”，认识“母亲河”了解“母亲河”和保护“母亲河”。从课前搜集资料初步了解母亲河到热爱，赞美母亲河，再从发现母亲河的现实问题到呼吁保护母亲河并内化成自己的行动。这样通过层层深入的教学活动，引导学生用多种感官去观察，体验，感悟，学生就获得了真实的情感体验，从而达成了本课的教学目标。
品德与社会、品德与生活课程的核心理念是：课程源于生活，生活是第一性的。虽然《母亲河》所呈现的内容随长江、黄河的历史，绵延千年；随长江、黄河的足迹，绵延千里，但落脚点还是归于学生的生活。从整体感受母亲河的壮美和博大到具体体验黄河与我们生活的关系，由面及点，使得保护母亲河在回归生活的大课堂中，再不是一条抽象的规范，它在学生的生活中得到具体化，成为切实引导他们实践行动的一个导航标。整个教学环节设计，立足于学生的情感体验，自豪，欣赏，感激，热爱，也有心酸和难受，老师以充满温情的语言创设了和谐的课堂氛围，师生共奏了一曲绿色之歌。整个教学活动与学生生活交相辉映，使“知”的传授与“情”的提升融合在一起，构建了真情的课堂。
困惑：在“保护母亲河”“关注母亲河”这一环节，没有更好的处理方法。也想过让学生设计方案，想过环保承诺签名活动，想过调查汇报……但无一不陷入形式主义的怪圈，总觉得这一环节的设计有不尽人意之处。
品德与社会教学反思6
《我的家乡在哪里》是本单元《一方水土养一方人》热爱家乡教育的第一篇，根据教材三课的顺序编排，分别要求学生从了解家乡的地理位置和特点（我的家乡在哪里）、自然人文环境（家乡的美景，家乡的人）、家乡的文化（浓浓家乡情）三方面来了解家乡从而增强学生热爱家乡的情感。
在第一课《我的家乡在哪里》的第一课时中，教学重点是要求学生能够认识家乡的地理位置，从而加深对家乡的热爱之情。为了实现这一教学目标，势必要在教学环节中设计一些地理知识（如我国的行政区划、内蒙古的地理位置及鄂尔多斯的地理位置等）；还要适当的设计一些能引发学生表达热爱家乡之情、升华这一感情的环节。反思本课，从优缺点两方面来说：
1.优点：因为是新学期的第一课，在新学期寄语、一分钟安全提示方面做得很好，很好的沟通了感情，学生对于老师寄语的希望很认同，也很受鼓励；在歌曲《我的家乡内蒙古》的歌声导入中，学生基本能绘声绘色的描歌曲中家乡的优美风景及演唱者对于家乡的热爱之情；在出示的祖国版图中，学生能踊跃的说出第一眼看到的和感受到的祖国的形状、祖国行政区版图的印象。从这几点而言学生体会到了一些爱祖国，爱家乡的感情。
2.缺点：在教学过程中我大部分的.时间用到了“看地图找家乡”这一块，之后本想以画家乡的轮廓及景色为结尾来升华学生对家乡的热爱之情的这一环节却没时间做。分析原因，第一，我想是因为想要给学生拓展更多的地理知识，没有把握住本课的重点。第二，我也可以在课前让学生以小组的方式查找和学习一些地理知识，让学生在课前完成题单，这样，课上就会有学生的积极参与和互动，也节省了学生书写这些内容的时间。
品德与社会是门开放的学科，有各种知识的融合，但思想品德的教育仍然是每一节课的重点，这一点是我的困惑，更是我要努力的方向。
品德与社会教学反思7
《品德与社会》是一门很好的学科，怎样才能使学生喜欢这门课程？经过思考与查阅资料，我认为应从以下几方面入手。
一、提高认识，思想上重视《品德与社会》课。
《品德与社会》学科是对学生进行德育的重要工具。因此，对《品德与社会》课要提高认识，就要从思想上重视，加强《品德与社会》的教学工作，教师要时刻注意自己的言谈举止，做到“学高为师，身正为范”让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。
二、结合实际，让道德教育工作有特点
与家长紧密配合，做到学校、家庭、社会三位一体的教育。对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。还需要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开
要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学方法。可采用自主探究法，问题讨论法，合作表演法等。让学生在轻松愉快的氛围中接受思想品德良性意识，让学生学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动，从而培养学生的健全人格，促进学生的全面发展。
课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的.连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的"得"与"失"加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐，使我们每位教师都能从“教书匠”变成“教育家”。
品德与社会教学反思8
儿童的社会生活是教学的基础，也是教学进行的手段，而品德新课标也倡导通过学习者的自身体验来学习。学习的过程是学习者生活经验持续不断发展、改造和推进的过程。在本课教学中，我注重：
（1）从教本走向人本
我依据自己对课程的认识、文本的理解以及学生的生活经验和兴趣需求，努力使课程与学生的生活世界相融合，让学生在真实的生活场景中体验、感受与探究，为此对教材进行再创造，不局限教材设计构想，让学生畅谈熟知的家乡人的.生活习惯、节令习俗，欣赏感兴趣的戏曲艺术，使教学成为学生社会经验不断发展的过程。
（2）注重教学的实施过程
对于学生来说，受教育和学习的过程本身就是生活，我们的教育应使孩子在生活中得到发展。课前，我布置学生观察、搜集、了解相关知识，在这个发现、思考、辨析的过程中，扩大了知识面。课堂上，大家畅所欲言，在教师指导下，孩子们培养了协作、互助的合作精神，并且开拓思维，获得了根据所学知识和掌握的资料进行研究性学习的能力。
（3）追求情感的生成与提升
德国教育家第斯多惠说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。课堂上我注重学生情感的参与，使学生言其所想，让他们认识到家乡的美好，产生热爱家乡的美好体验。得到情感上的触动和提升，并且主动为建设家乡，推广家乡文化贡献力量。孩子们通过教学所得又回归生活，提升了对生活的认识与态度。
品德与社会教学反思9
学生们对注意交通安全并不陌生，但缺乏的是对现代交通安全意识以及对珍爱生命的感悟，在本节课课前，我组织引导学生调查交通标志和交通违章情况，使学生获得的是亲身体验，让学生用自己的`眼睛观察社会，用自己的心灵感受自觉遵守交通法规对于社会生活的重要意义，使学生警醒。进而懂得遵守交通法规要靠自觉，具备现代交通安全意识。
使学生懂得珍爱生命的重要，教学中我还注意培养学生的是社会认知、社会情感、社会态度和社会行为，突出社会性的特点。在备课阶段一方面要深钻教学目标，充分运用教材上的内容，挖掘和拓展了很多相关知识和内容，另一方面老师也在课前充分的了解学生的实际情况，以及合理利用相关的社会资源，进而极大的拉进了教学与学生生活的距离。
品德与社会教学反思10
小学的《品德和社会》课必须把爱国主义教育作为核心，并贯穿于教学的全过程。要对小学生进行爱国主义教育，首先要激发和培养他们的爱国情感。《品德与社会》课程中涉及到了中国的许多历史知识，它们以散点式呈现，为相关的主题服务。作为品德教师要充分挖掘利用教材中的历史资源，使历史成为德育的“激活因子”，在引领学生回顾历史的教学中培养学生爱国主义情感。
一、情景描述：
（一）从“清朝政府”到“中华民国”，从“旧中国”到“新中国”。
兴趣是学生最好的老师，课上我先由一幅趣味漫画激发学生兴趣，巧妙引出了伟大的民主革命先驱孙中山领导的中国资产阶级民主主义革命——“辛亥革命”的资料。“辛亥革命”虽然未能完成中国人民反帝反封建的民主主义革命的伟大任务，但是为中国社会的民主和进步做出了贡献。我通过联系学生的生活实际把学生的情感进行强化，“自己的国家无论做什么事，都要听别人的话，都让别人指挥，你自己不能做主，你们的心情会怎样？”这样就将历史的情景与现实相融合，引起学生情感的共鸣。接着我出示了清朝时期的一些受外国人欺负与新中国当家作主的图片展示给大家。通过新旧社会的鲜明对比，达到了培养学生爱国情感之目的。
（二）从“辛亥革命”到“南昌起义”；从“红军万里长征”到“新中国的成立”。
为了让学生感受到祖国的富强，生发爱国之情，我通过多媒体显示旧中国签订的一系列不平等条约，播放视频屈辱历史的见证“圆明园的毁灭”，激发了学生对列强的愤恨之情。教师深情地讲述更让学生了解了旧中国的苦难，清楚旧中国人民受欺负的真正原因。为了拉近历史与学生的距离，我提前让学生向身边的老人了解他们过去的生活，课上进行交流。学生谈到“我的爷爷在抓壮丁时，躲到山头亲戚家七天没敢下来。”“我外婆那时吃的是番薯，还经常吃不到。”“听奶奶说那时我们没有房子住，就住在草棚里。”……在平等交流中，学生设身处地感受旧社会给人民带来的深重灾难，感到那段历史就在身边，就发生在昨天。最后我课件演示了新中国取得的辉煌成就的`图片。在强烈对比中激起学生情感的波澜,感受祖国的富强，使学生感受到我们中国人民终于站起来了。
（三）现状分析，指导生活。
《品德与社会》强调课堂教学要与课外活动相结合，不能出现课堂里群情激昂，下了课就抛之脑后的现象。因此，教师一定要将情感转化为品行，指导学生的生活。根据这一理念，我出示调查表，结合调查表使学生清楚、真实的感受到中国孩子的体质正在迅速下降，前景令人担忧。老师一声声质问“我们中国人还想给外国人欺负吗？我们还要做亡国奴吗？你们还想做东亚病夫吗？”激发了学生强烈的历史责任感，立志努力强健自己的体魄。接下来介绍我省的“阳光体育工程”，号召学生不做东亚病夫，积极参加到体育锻炼中去，强调这其实就是爱国的一种表现。最后填写“阳光体育计划——2+1活动”，选出2+1活动的监督员，使学生的体育锻炼能有效、持久的坚持下去。在这一环节中，我充分发挥情感的能动作用，利用“阳光体育计划——2+1活动”达到“情感指导行为”的目的，真正作到了《品德与社会》教学的目的——指导学生过有意义、健康、快乐的生活。
二、教学反思：
《中国人民站起来了》是一节把品德教育与历史知识教育融合在一起，比较难以把握的课文。执教完这一课后，感到在培养学生爱国情感这方面自己有许多值得肯定的地方，下面简单地谈谈自己在教学中的做法。
1．反复对比,激发爱国情感.。教学中我从“清朝政府”到“中华民国”，“旧中国”到“新中国”；从“辛亥革命”到“南昌起义”，“红军长征”到“新中国成立”的情况对比，拿旧中国的苦难与新中国的辉煌成就对比。对比中，悲愤的历史事件震撼着学生的心灵，激发学生强烈的民族意识与爱国强国之心。祖国的强盛又让他们喜笑颜开，身为新中国主人的自豪情感在学生心间荡漾。学生从现实走向沉重的历史，从历史又回到愉悦的现实，历史与现实的大门被充分开启。
2．巧设情境,陶冶爱国情感.。教学中我联系学生的生活实例，让他们畅谈自己调查了解以前的事例------“我的爷爷在抓壮丁时，躲到山头亲戚家七天没敢下来。”“我外婆那时吃的是番薯，还经常吃不到。”……在平等交流中，学生设身处地感受旧社会给人民带来的深重灾难，感到那段历史就在身边，就发生在昨天。让学生设身体会到旧中国人民的苦难。令人愤怒的《圆明园的毁灭》的视频缩短了学生与历史的距离。这些真实而艺术化的画面镜头以境感人、以情育人，胜过教师的千言万语。从而取得了,陶冶学生爱国情感的教育效果。
3．开展活动,增进爱国情感。“回归生活”是我们这门课程所追寻的理念。教学中我结合当前的热点，设计了“阳光体育计划---2+1活动”，将爱国情转化为学生具体的活动，指导学生过有意义、健康、快乐的生活。在活动中，学生的情感得到具体的流露。作为一名中年教师，从事品德教学的时间尚短，还处在学习探索阶段。因此，教学中也存在一些不足之处，有待改进。我将在今后的教学中，虚心听取同行教师的意见、建议，刻苦磨练，切实提高自己的教育教学水平，使自己成为一名知识全面，水平全面的《品德与社会》课的教师。
品德与社会教学反思11
(一)开放性的教学处理。
我在教学中重视用开放的视觉处理教学。
其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。
其二，学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，课堂气氛自由、开放。
(二)多样性地选用教学活动形式。
我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学习主题。童话的'故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的年龄特点，也是课程综合性的体现。
(三)学生参与的自主性突出。
新的教材，注重学生学习的自主性，鼓励学生自主参与，自觉实践。我在教学中很注意尊重学生的主体作用，使学生真正成为学习、教育的主人自主探究。教学中，学生学习方式的转变——不是通过听讲来学习，而是直接参与的，以调查、观察、讨论、制作、表演等多种方式进行学习，积累直接经验。在各个环节中舞台的主人是学生，我只作为一名引导者和组织者。为学生的自主学习、实践、探究搭建一个广阔的舞台。
(四)让儿童在活动中学会合作。
我首先重视学生与学生合作：如让学生找好朋友说说自己看到的春景;小组里介绍自己的百宝箱;小组合作制作送给春姑娘的礼物等环节，鼓励了学生相互学习，共同分享、交流和体验合作的乐趣。在小组合作中，还非常注意从小培养学生合作学习的意识和习惯时刻提示学生在小组活动中互相学习，互相启发，互相补充，学会合作，也把活动的机会提供给每个小学生。同时，还注重教师与学生合作，倡导了一种师生合作探究式的互动关系。
品德与社会教学反思12
这学期我们使用了人民教育出版社的教材《品德与社会》，通过参加听课和评课一系列活动，使自己的教育理念发生了很大的转变，传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的.环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。
课堂中的活动应是教师在指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。如《自主选举班干》这一课，我选择了真真正正地进行一次学生自己选举班委会的活动，教师只对选举程序做说明和解释，然后放手让学生去做，让学生懂得自己应有的权利，并学会全面、客观地认识自己和他人。
课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《在集体中成长》一课中，我们召开了“我的心里话”发布会，事先要求学生搜集各自的心里话，以便于活动的顺利进行，目的在于提升学生在集体中与人交流、合作的意识和能力。
《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一不增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人。
品德与社会教学反思13
《品德与社会》课程标准指出：品德与社会课程是以儿童的生活为基础，以培养儿童良好品德、乐于探究、热爱生活为目标的活动型综合课程。这就要求我们的教育内容和形式要贴近学生的生活，反映学生的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的学习成果服务于社会。
《首都北京》的学习就紧紧围绕这一原则，通过学生对北京相关资料的收集交流汇报，重点探究政治中心、文化中心、人文景观这三部分，以此来认识首都北京这座历史悠久的文化古都，同时结合时展中发生的重大事件，与北京密切联系的奥运盛会，建国六十周年等时政话题，充分激发学生的自豪感与自信心，由此产生热爱祖国的思想感情。以下是在活动的实施后，本人就教学设计、思路和教学效果作了深入的反思，认为本活动突出以下两点。
一、充分挖掘课程资源，丰富课程资源的内涵。
新课程目标的实现，必须依托丰富和开发课程资源。课程资源的开发和利用对于转变课程功能和学习方式具有重要意义，它可以超越狭隘的教学内容，让师生的生活和经验进入教学过程，也可以改变学生在教学中的地位，还可以开阔教师的教育视野，转变教师的教学观念。结合我校的泉州市“十一五”科研课题——挖掘课程资源实施有效教学。我用课程的眼光去开发挖掘资源，拓宽教学内容，丰富品德教学素材，落实品德教学实效。
1.挖掘文本资源
课标中指出：品德与社会课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务，课程资源不限于传统意义上的'教材，要使学生广泛地接触和了解社会，就必须充分开发、利用校内外的各种课程资源，以利于课程目标的实现。文本的优势在于教师的挖掘。我们的教材中包含多种学科文化、人文素养、道德情操等教育资源。这种资源是在使用过程中不断挖掘、丰富的，这就要求教师不能局限于教科书，不能“教”教科书；而应当根据学生实际广泛利用课程资源，创造性地使用教科书设计教学活动。在《首都北京》教学思路的设计上，我对教材进行了调整与重组，从首都北京是我国的政治中心、文化中心、人文景观三部分为切入点，在政治中心这部分重点抓住天安门广场和人民大会堂这两个最具代表性的内容作为难点突破，人文中心这部分涉及的知名学府等学生比较熟悉，所以只是进行简单汇报，到人文景观这部分通过名胜古迹、风味小吃、京剧、建筑等让学生体会到北京的深厚文化底蕴。三个部分构成一个整体试图让学生对北京有全面的认识与感知，从而激发学生的爱国热情。
另外，在活动的进行中，我有意识地引导学生阅读书本上的文字和图片，如北京的地理位置、天安门广场全景俯瞰图、开国大典等书本上都有相应的介绍引导学生走进文本学会用自己的大脑对课程目标、知识性较强的内容进行阅读和思考，培养他们的抽象概括能力、理解能力，并给予懂得从书本上获取知识的学生正确的评价，从而养成学生认真读书、积极思考的好习惯。
2.多渠道搜集信息
《品德与社会》课标中指出，教师应尽可能使现代化教学技术与本课程教学有机结合，丰富课程资源，有条件的地方要尽量开发利用计算机网络资源。因此在这活动准备阶段，我布置学生通过互联网上查阅北京的政治、文化、人文景观方面的相关知识，学生从网络上搜集到了天安门广场、人民大会堂、清华大学、中央电视台、长城、故宫、北京园林、风味小吃、脸谱、四合院等非常多的文字资料，有的学生还把收集到的图片打印出来，甚至有几个电脑操作能力强的学生把文字和图片结合起来做成了幻灯片。
网络上丰富多彩的教学资源走进课堂，为教师的教和学生的学开辟了广阔的天地。不仅提高了学生的学习兴趣，而且培养了学生学习的自主性和收集信息、整理信息的能力。
除了网络这种方便快捷获取信息的渠道以外，我还引导学生学生走出教室，走出课本，通过电视、图书、网络、家长等渠道收集北京相关资料。力求从学生的实际和能力出发，丰富学生获取知识的渠道，让学生在收集整理筛选资料的过程中，不仅提高学生对瘦的北京的认识，更重要的是经历了愉快的学习体验。
二、在体验中提高认识，在探究中学会学习。
《品德与社会》课程标准指出，学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。因此，在本节课中，我转变了自己的角色，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。在本课教学设计中，我不是单一的历史事件或地理知识强行地灌输给学生，而是试图引导学生自主学习，通过对收集的关于北京的资料进行筛选，选取有价值的信息，并进行小组交流讨论形成问题引发探究，让学生在体验中学习。力求在教学中做到预设与生成的和谐统一。在具体活动中，通过小组对所收集的文字资料、图片以及幻灯片的展示交流，激发学生的兴趣。学生在体验中提高了对北京的认识，知道北京不仅是我国的政治中心、文化中心，还有着许多人文景观，是一座文化底蕴深厚的历史古都。我对学生所得到知识的来源进行追问给予正确及时的鼓励和评价，如在学生汇报完后进行追问：“你是从哪里得到这些知识的？”“你这些信息室从哪里获得的？”并给予肯定“你做得不错，能从网络上获取和我们主题相关的知识，是个高明的学习方法”“你有一个好习惯，坚持看新闻联播，我们都该向你学习”等等，引导学生掌握必要的学习方法，为第二课时乃至今后学生的自主学习与自主探究起到明确的指向性作用。
当然在教学中我也存在许多不足，如课前对学生搜集筛选资料指导不到位，课上就出现这样的情况：一个学生查了十几页北京大学的资料却找不到一段自己能汇报的内容。另外教师本身的教学机智不够，对于课堂中的生成把握不够灵活，引导用话不够精确、教师对课堂上情感的生成与激发还不到位等。我希望在今后的教学中能继续努力，得到更多的锻炼和提高。
品德与社会教学反思14
5月30日虞校听了我的一节《品德与社会》课，内容是第12课《可爱的家乡人》。
课始我便用讲解加讨论的方式让孩子们明白“家乡人”这一概念的外延是变化的：一个村一个乡的是家乡人，一个市的是家乡人，在外地求学碰到同一省就是碰到家乡人。嘿！一个小家伙按奈不住了，还没举手站起来就说，同一个国家的也是家乡人，如果在国外碰到就算啦……真不错！
虽然课前做了一些布置：让他们收集家乡名人、身边可爱人之例，也的.确有些孩子如此完成了，但课堂上教学资源仍显匮乏，所以也未能营造出那种欣欣向荣、蒸蒸日上的氛围来。
在读“家乡美丽的传说”时，不谋而合竟有三个孩子都质疑“既然济公和尚法力无边，为什么不直接把飞来峰搬走呢？”倏地有三五人抢着作答，有的回答还颇有几分道理，搬到另一处去另一处不也要遭殃吗？……最终我没有作出所谓的正确答案（说实话，我也无法作答），只是大加赞赏了这三个提问的孩子，还有那三五个抢着作答的孩子，前者和后者都是边看书边思考的孩子，告诉他们“善于思考”对于学任何一门科、做任何一件事都很重要。我想，此刻答案的正确与否已索然无味，我们需要咀嚼品尝的是这一份难能可贵的学习品质。
“我是小小家乡人”本来是要激发学生的小主人翁意识的，但课堂上显然很“冷清”，近乎冷场了，一方面有客观原因——30分钟的铃声响了，但另一方面也折射出孩子们主人翁意识的薄弱。
家乡是可爱的，家乡人也是可爱的，带领孩子们发现真善美是我——一个教师的本意。从教近十年还是第一次执教《品德与社会》，教材资源的开发真的不那么得心应手，有时面对着书上一页仅两三幅图、两三句话甚是苦恼，但没有捷径只有摸索。
品德与社会教学反思15
《三级阶梯上的国土》是北师大版《品德与社会》第九册《可爱的祖国》单元主题一《我们生息的国土》中的一个内容。通过前面几个内容的学习，借助地图，对我们国家的面积、海域情况、政区的划分、相邻的国家和首都北京都有了最基本的了解。《三级阶梯上的国土》从“中国地形特点”这个角度切入，给学生展示了我国地形的复杂与多样，让我们的学生进一步加深了“对祖国版图多像一只昂首挺胸的胸鸡”的深层理解！在设计与教学《三级阶梯上的国土》时，我们把对学生的情感与态度教育始终放在了第一位，深深地体会到我们的国土是多么的有趣与可爱！我们能生息在这样的国土上是多么的骄傲与自豪。活动设计是本课教学的特色。教学中，我们借助“国土寻秘”让学生通过对祖国地形的分辨、讲述、寻找，既了解了我国三级阶梯的区域范围，不同颜色地区的海拔高度，准确知道了中国地势的三级阶梯的含义，也让学生懂得高原、盆地、平原是构成我国国土三级阶梯的重要组成部分。让学生通过地图学习，让学生真正感受到祖国山河的壮美与可爱！学生的爱国之情在这一系列活动中，不知不觉间得到了发展和升华！
教学本课时，我紧紧抓住以下三个特点，以小见大凸显“三级阶梯”的神奇与魅力。
1.以“色彩”为基础，突出阶梯的特点。每一个熟悉中国版图的人一眼就可以从版图上的颜色迅速找到并判断其色彩所代表的地形阶梯的意思。因此，从色彩入手，引导学生观察，一方面可以分清三级阶梯的`具体分界线，一方面可以通过色彩的变化牢记其地理位置和分布的特点。
2.凸显阶梯的地形。围绕着“三级”、“阶梯”这个学生熟悉而又形象的字眼紧扣课题，依次介绍三级阶梯的“分水岭”，突出我们三级阶梯西高东低的地势，有利于东西文化、交通、运输、农业、能源的开发和发展。
3.以“风光”为展示阶梯的风采。不同的地理位置、不同的居住环境造就和养育中国不同的人文景观、风俗习惯和美丽的风光。不仅起到首尾呼应的作用，而且所选择的图片又富有民族特色的。
课还存在许多不足：学生课前收集的资料没有在课堂得到展示和交流，虽然控制了课堂，学生主动性没能得到发挥，在以后的课堂中需要改进。
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