山海经的读后感

时间:2024-01-16 09:40:35 心得体会 我要投稿

山海经的读后感

  细细品味一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的山海经的读后感,希望能够帮助到大家。

山海经的读后感

山海经的读后感1

  阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她只有这个名字,我不知道她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。 —题记

  这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,阿长”这个普通的不能再普通的人却变得有不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

  读了这篇文章,知道了阿长什么样后,我很失望,在我的印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。

  长妈妈有些习惯招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的'心在这个复杂的世界中生活。

  最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书———识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。

  我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善干发现的眼睛。

山海经的读后感2

  山海经?是关于古时候的山和海的书吗?不是的,山海经是古时候一本奇书。

  山海经里面讲地理神话历史博物巫术科技医药,宗教,民俗民族……比如海内东经,叙述了遍及临河、黄河、淮河、长江、珠江五大流域的二十五条著名的江河,为后来撰写《水经注》等地理名著奠定了基础。尤其值得一提的是,这本书还特别重视描述当时各地的生产富庶之区。这些材料不仅记述了当地优越的自然条件,而且还描述了个氏族和睦共处,安居乐业,共同发展,农业生产的景象是,我国经济地理民述的滥觞。该书对上古各地氏族部落的地理分布的叙述,开创了我国民族地理的.先河。

  山海经中的很多神话传说历来为人们津津乐道。诸如羲和生日、常羲生月、精卫填海、刑天争神、夸父追日、鲧窃息壤、后羿射日、黄帝战蚩尤等著名神话,均出自本书。后世创作浪漫想象文学者,往往取材于此,如《穆天子传》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《博物志》、《神异经》、《搜神记》、《镜花缘》等受其影响的作品多不胜数,其可为中国浪漫主义文学之渊源。

  我读山海经这本书,我心中疑惑的铃铛总是被我读响。但疑惑始终会被这本书破解,我读书。我读山海经这本书,渐渐的读到了知识的海洋!

山海经的读后感3

  今年寒假,老师让我们共读《山海经》,看到书时我崩溃了――厚得让人难以置信,可是在我读了《南山经第一》后便对它爱不释手。

  《山海经》已经有2000多年的历史,是中国的先秦古籍,主要写了古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗等方面的内容,可我觉得它不单是神话,还是远古地理,包括海外的山川鸟兽。其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共18卷。

  在“杻阳山”一文中,居然有种生物名叫旋龟,形状像龟,但又有鸟的头,还有蛇尾,更让人惊讶的是,如果你把它佩戴在身上就不会聋。那么,那些聋哑人至少也可以沉浸在万物的交响乐之中了。

  更让人惊奇的便是“天山”一文中的那个神兽了:它的身形像黄囊,红的`像火,有六只脚,四个翅膀,看不清楚是否有眼睛,而且还精通歌舞!这一段描写让我深深的沉迷其中,也使我形象地幻想出了那只神兽的样子,十分的传神!

  如果你看到《山海经》中描写的地方、动物定会大吃一惊!在一个布满奇花异草的山林中:有多姿的桂树和美丽的金玉;如果你的肚子在“咕噜噜”直响,便可以喝一口红构木中流出的液体,保你不饿得要死;千万小心鸡山上那些特殊的鱼,它的出现,可是会引起旱灾的!还有那些蝮虫、毒蛇,他们可不是小白兔,惹不起!

  山海经中的许多山和动物都让人震撼!它突显了人们的智慧与万物的许多好处,它代表着中国悠久的历史!代表着人类对另一个空间的幻想!

山海经的读后感4

  这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。

  这篇文章的主要内容是:长妈妈,是一个带领着鲁迅的女工,也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的.称呼的由来和她外貌,以及她的一些不太好的习惯。如:长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型,让我只能睡在边上。还有,长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的,听得很不耐烦的规矩,比如说:元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘,不然一年都会有霉运的,人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。

  长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

  文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实,也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。

山海经的读后感5

  阿长是谁?

  也许会有人答:阿长不就是那个有百般陋习的人吗?也许还会稍带一句:其实我也很讨厌她。之后便是一连串的“人肉搜索”,批了大半天才完事。

  可是,在我们细细想后,不会理解阿长的爱吗?

  鲁迅,本不是她的亲生儿子,但是,阿长对他像亲儿子一般,甚至还要好。那些烦琐的礼节,都凸显出了阿长对鲁迅这种无微不至的爱。在初一大早,鲁迅最先接到的不是母亲的礼物,而是阿长那急切的眼神。虽然这样,鲁迅说出一“恭喜”的话后,阿长那祝福语便降星,还强迫鲁迅吃橘子。

  也许,会有人说,阿长这样太迷信了。然而,我们细细一品这个情节,就会发现一些东西。

  阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢?这不是阿长衷心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗?这字里行间,不正透露着阿长的浓浓的爱吗?

  在阿长回鲁迅家那天,竟带给鲁迅一本《山海经》!这对鲁迅是多么大的惊喜呀!一个连把《山海经》念成《三哼经》的`人来说,是多么大的困难呢?况且当时的《山海经》是十分难找的,又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢?

  然而现在,像阿长般真情实意的人都很少,又有几人能真做到“爱”呢?又有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢?又有几个人能像阿长一样通过巨大的努力来表达自己的爱呢?是呀!世界少了几位像这样的人。

  是呀!爱呢?

  是呀!爱都去哪了呢?

山海经的读后感6

  为了一本《山海经》,作者念念不忘,或许就是因为那高涨的读书热情,造就了我们如今看到的鲁迅先生吧。

  一天三顿饭,是不可少的,它是我们身体的养料。阅读,同样也是我们不可少的,他是我们大脑的养料。

  一本书,能把我们带入一个新的世界,我们可以同书中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理,我们可以积累更多的好词句,我们可以全方面的了解我们所生活的世界,我们可以……

  传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容,阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值,可以称作一部包罗万象的奇书。

  《山海经》的记述是以中原本土为中心,接往向四周展开,有学者以为《山海经》的记述范围很广阔,是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的'宝贵的历史资料集。

  除了记述地理知识之外,《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴,这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求,对自然界的敬畏。

  虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的,但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌,而是一种勇于探索的勇气。

山海经的读后感7

  在鲁迅的《朝花夕拾》里,最常见也是最复杂的要数长妈妈了。

  这是一个作者又爱又恨的人,对她的情感大起大落。先向读者叙述了节日里她告诉并要求我说、做的麻烦的礼节,譬如元旦是要说恭喜恭喜然后吃福橘;再说到她害死了我的隐鼠,引起我对她的反感;最后,也是我真正钦佩她的原因,她不惜用自己微薄的薪水给我买了梦寐以求的《山海经》……

  作者用自己的文笔着力描写了这位长工,效果当然也很明显——她的身上写满了封建社会的种种恶习和不公。当然,她的形象也不全是负面的,正如前文所说利用节假长妈妈为鲁迅买了一本《山海经》,这正是体现了她的'善良。

  对长妈妈的形容不只是内容更在于细节。文章有一处是她告诉我元旦起来时的礼节,当我差点忘记时,她眼中充满了惶恐;另一处是买回《山海经》的场面,她口口声声的叫其为“三哼经”……多么可怜的人儿啊,迷信文化层次低却又是如此得善良,读来让人感动。

  细细读完,你会发现作者对长妈妈的爱只是由于《山海经》吗?更是因为他对她的同情,对千千万万个被封建社会折磨着的的底层人的同情。

山海经的读后感8

  阿长,一个并不华丽却温暖的名字,我不知道她拥有什么,哦,还有那颗纯朴,善良的心。

  这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆,她不仅不识字,还有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知,然而,在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通得不能再普通的人却变得不普通,不平凡了,甚至拥有伟大的神力了!

  读了这篇文章,知道了阿长长什么样子后,我有些失望,在我印象里,阿长这个名字,应该是一个温柔,纤瘦的`形象,可是,却偏偏是一个又矮又胖,唠唠叨叨的老妈子,然而就是这样一个朴实的形象,才让我感受到这篇文章是真实的。

  长妈妈有些习惯很招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种封建古怪礼节……文章并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个活在生活中的阿长,慢慢地,我对她有了好感,她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

  最令人感动的,就是长妈妈买《山海经》那段了,一般来说,识字的人都很难买到书,谁知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎么向别人打听这本书的?

  总之,这个“阿长”虽然有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心,那永远值得我们学习。

山海经的读后感9

  结合文章第3段来看,可以知道长妈妈是一个典型的妇女形象,嚼人舌根,喜欢“切切察察”。

  结合文章第7段,可以发现长妈妈虽然身为一个封建社会的底层妇女,没有十足的地位,但自己却从来不会因此而感到伤心或者是卑微,依旧对生活充满热情,对未来充满憧憬,单纯的渴望得到幸福。所以,她是一个乐观、积极向上、质朴、淳厚的人。

  结合鲁迅先生所写的事例“长妈妈讲长毛的故事”可以知道,虽然长妈妈的文化水平不高,不曾读过什么含有人生哲理的书,但却拥有伟大的神力、大义凛然的风范、无私奉献的精神。所以,她又是一个充满正能量的人。

  结合文章26—29段可以看出长妈妈关怀他人、关心孩子和善良。

  总结:对于鲁迅先生来说,长妈妈是一个值得尊敬的亲人,也正因如此,鲁迅先生才会专门以一篇文章的形式来纪念她。在我看来,长妈妈虽喜欢“切切察察”、虽然封建迷信、爱告状、大大咧咧、满肚子烦琐的礼节,但她这种善良、质朴、乐观、无私奉献的生活或者是生命的态度,才是我们真正需要学习的。同时,这是一个内心纯净、质朴善良的'封建社会的底层女性与这个混沌、黑暗的社会形成的一个鲜明对比。

山海经的读后感10

  《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描述了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自我渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

  着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的'印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。也进一步介绍了她的名字、体形等。中,作者对长妈妈不做外形描述,而是集中写她的某些特点,从而凸显她的神态和精神。鲁迅经过一些细枝末节的刻画,颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知,落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱,在这艺术手法上,有点类似以藏为露的含蓄。其实,在家里,仅有她真正关心“我”,了解“我”,这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

  这篇表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。

山海经的读后感11

  在宁静的夜晚,星星对我调皮地眨眼睛,蟋蟀开始了大合唱,一切那么美好和谐。我轻轻地翻开《山海经》这本书,津津有味地看了起来。

  《山海经》是晋朝的郭璞编写的,全书18卷,共计31000字。书中主要讲了亚洲古代的地理、民族、宗教等内容,除了这些,还写了许多奇怪的野兽,如吃人,形状像狐狸的怪兽;名叫夫诸的怪兽,到哪哪就发生大洪水……书中还讲了许多神话故事,如大家耳熟能详的《精卫填海》《夸父逐日》都出自这本书。

  这本书里的.神话人物,对我影响最大的是刑天。刑天一心想和天地争神位,天帝砍了刑天的头,把头埋进了常羊山,刑天不会善罢甘休,我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳为目,以脐为口,一手拿盾,一手舞斧,继续去战斗……

  读到这里,我真觉得古代人民的想象力真丰富,竟然想出了“以乳为目,以脐为口”这样的话语,真有趣!要是我在现场,我真想给刑天点个赞。虽然他作恶多端,但他坚持不放弃的精神值得我学习,要是把这种精神运用到学习中,那还有什么不能克服的困难呢?

  夜深了,我恋恋不舍地合上书,刑天的身影在我脑海里久久挥之不去……(九峰小学史昊城)

山海经的读后感12

  说起古代信仰的话,从此书中常出现的祭献山神的仪式中不乏看出来,他们对不同的山神都有不同且复杂的仪式,还会贡上各种财宝,以求庇护。古代人民的信仰原始又有着象征意,通过不存在的东西来祈求风调雨顺,全家幸福。透露出人们对美好生活的渴望和天马行空的想象力,而如今,这些概念已被实现,我认为科学发明就是借由古老的传说而被创造的,在理论科学方面想象力也异常重要。神话动物在里面也屡见不鲜,如能引起战争的朱厌,高贵的凤凰,象征着爱情的比翼鸟……各种千奇百怪的生物者有,吃了还会有效果,我差点以为古人中二了,那么多“BUFF”。但更千奇百怪的则是里面的民族:长羽翼的,会吞火的,能驯兽的,身体奇持的..……令人大开眼界,这是人吗?外星人吧。但这些事物的神奇和过人之处让我又赞叹又羡慕。

  说这本书是百科全书是恰好过了,有天文、地理药物、生物……连占卜、巫术都有,有着一丝邪教的感觉,但内容还是很风趣十足,有一点实用性的。能把神怪融入理性的书中,还是真的有又难度的。但现在这只是一本纪录神魔鬼怪的'图谱了。有时间的原因,有内容的原因,但它那长久不变的国学魅力仍然韵味十足。

  这是一本上古社会生活的百科全书,也是一本象征中国人民的古代智慧的奇书。好似咖啡一样,回味无穷。让人不可自拔的喜欢上它。

山海经的读后感13

  读完这篇文章,我深有感触。

  别家的保姆都十分懂事,但鲁迅家的保姆却别具一格;别家的保姆要不然干活,要不然休息,从来不说三道四,而阿长是一个没有文化的保姆,所以十分粗俗,但是做事做人还是明白的;但凡别人家的保姆都冷冰冰的,但阿长压根就好絮絮叨叨,还敢于东家谈东谈西,往往忘了自己的身份。

  后来,阿长改变了,因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》,从此鲁迅便对她另眼相看了。虽然后来她走了,但她的精神还在,灵魂还在。鲁迅仍然记得这个看似平常的保姆,来表达自己对她的敬意与感激之情。

  鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法,来表达自己之前对阿长的态度是不对的,用后面的事情来表达自己的懊悔之情。

  从这篇文章中,我知道人们做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己当成什么,你什么也不是,而是一个普通人,保姆是一种职业,没有什么丢人的.。如果你干好眼前的一切的话,说明你成功了。切记,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么轻!

山海经的读后感14

  它,是一本旷世奇书,以华夏先民奇幻瑰丽的想象,展现了古代中国人对于宇宙和天下的认知。它犹如一块多棱的宝石,从不同角度可以欣赏到不同的光彩,以至于至今人们也无法断言,他究竟是怎样的一本书。是地理志书?是古史密码?是博物之书?还是神话宝库?没错,它就是今天我们的主角,《山海经》。

  首先,我们需要了解一下,《山海经》名字里面带个“经”字,它里面有什么经呢?总的来说,《山海经》里有三种经:山经,海经和大荒经。山经有中、东、西、南、北山,五经;海经有海内外东、南、西、北经,八经;大荒经有大荒东、西、南、北经外加一个海内经,五经。全书共十八经。每一经都讲了神、英雄、矿物、植物、动物等各种丰富的知识。

  据一位学者统计,《山海经》中共出现了194位神,186位神话英雄人物,126个奇国,88种矿物,190种植物,322种动物,26条山系,595座山峰,264条水道。可想而知,《山海经》带给后世的`,不管在地里的勘察还是艺术的灵感,都是十分显著的。

山海经的读后感15

  我相信,同学们有一大多数都是看过《山海经》吧,今天,我要写的是《山海经》读后感。接下来,就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。

  《山海经》成书于战国汉初,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,馀不敢言之也。”

  《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的'远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

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