曾国藩座右铭

时间:2024-08-07 16:07:25 座右铭 我要投稿

曾国藩座右铭大全(通用100句)

  勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。——《曾国藩家书》下面这篇文章是小编为你整理的一些曾国藩座右铭,欢迎大家阅读。

1、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

2、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

3、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

5、居心平,然后可历世路之险。

6、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

7、既爱其才,宜略其小节。

8、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

9、事前加慎,事后不悔。

10、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。

11、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

12、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。

13、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。

14、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

15、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

16、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

17、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

18、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。

19、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

20、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

21、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》

22、心以收剑而细,气以收敛而静。——《曾国藩家书》

23、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

24、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》

25、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

26、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

27、静坐自我妄为,读书即是立德。——《曾国藩家书》

28、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

29、读书之法,看、读、写、作四字,每日不可缺一。——《曾国藩家书》

30、凡人一身,只有"迁善改过"四字可靠;凡人一家,只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

31、天之所助者顺也,人之所助者信也。——《曾国藩家书》

32、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

33、夫家和则福自生。若一家之中,兄有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也。——《曾国藩家书》

34、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》

35、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

36、余于凡事皆用困知勉行工夫,尔不可求名太骤,求效太捷也。——《曾国藩日记》。

37、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

38、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

39、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

40、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

41、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。——曾国藩

42、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾国藩

43、既有定识,又有定力。——曾国藩

44、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩

45、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

46、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

47、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

48、人以气为主。——曾国藩

49、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩

50、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩

51、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

52、兵为民之卫,民无兵不固 ——曾国藩

53、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩

54、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 ——曾国藩

55、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

56、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

57、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。

58、好谈己长只是浅。——曾国藩

59、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

60、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

61、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

62、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

63、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

64、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。

65、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。

66、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

67、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。

68、按本色做人,按角色办事。

69、天下事当于大处著眼,小处下手。

70、居高位者,以知人晓事二者为职。

71、曾国藩出身贫寒,长相不雅,箱内无银,虽任检讨一职,却是七品小官,俸禄有限,除衣食住行,已无盈余,即日始,凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事,概不参加,请帖亦不收存。见谅。

72、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。——曾国藩

73、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

74、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

75、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。

76、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

77、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩

78、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

79、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩

80、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ——曾国藩

81、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩

82、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

83、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。—— 曾国藩语录

84、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。

85、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

86、曾国藩倡导的洋务运动,开创了中国近代史上的许多第一:第一家军工厂,制造出中国第一艘轮船,经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地,建立中国第一个翻译馆,派出中国第一批留学生,从而赢得洋务运动之父的美誉。

87、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。

88、祸福由天主之,善恶由人主之。

89、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

90、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。

91、人之精神有限,过用则竭。

92、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

93、养生以少愤怒为本,事亲以得欢心为本。

94、智慧外露者德薄,词华太盛者福浅。

95、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

96、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

97、精力愈用而愈出,不行因身体素弱过于保惜。

98、男儿自立,必需有倔强之气。

99、故意平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰巨险阻。

100、克己之学——反省本身。

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